洛陽盆地位於河南省豫西地區，黃河之南。以洛陽盆地為中心的河洛地區，和黃河文化、中華民族文化有着十分密切的關係。河南省當下高質量推進「洛陽都市圈」建設，是有充分歷史依據的。
1 洛陽盆地的歷史淵源
洛陽盆地，是由崤山及其支脈邙山、熊耳山，嵩山及其餘脈萬安山等圍成的一個盆地。據《洛陽市志·自然環境志》載，洛陽盆地（包括洛寧凹陷、宜陽凹陷、洛陽凹陷3個次級構造單元）介于崤山、邙嶺、熊耳山、嵩山之間，東寬西窄，長約150公里，寬16公里至30公里，面積約4300平方公里。
很顯然，在洛寧凹陷、宜陽凹陷、洛陽凹陷3個次級構造單元中，和洛陽歷史、文化關係最大的是洛陽凹陷，這也是我們通常說的洛陽盆地，面積約1200平方公里。
古代所稱的洛陽八關：新安縣城東約一里的函谷關、龍門的伊闕關、伊濱區水泉村的大谷關、汝州市臨汝鎮的廣成關、偃師市府店鎮的 輊轅關、滎陽市汜水鎮的旋門關、孟津縣白鶴鎮的孟津關、孟津縣花園村的小平津關，拱衛在洛陽盆地周圍，使洛陽自古享有「河山拱戴，形勝甲于天下」的美譽，成為歷史上帝王理想的建都之地。
由伊河、洛河下游沖積而形成的洛陽平原，位於洛陽盆地腹心，主要涵蓋今洛陽市區與偃師市伊洛川地，也涉及孟津縣、新安縣、宜陽縣及鞏義市的一部分。
今偃師二里頭夏都遺址一帶，地在「自洛汭延于伊汭」（《逸周書》）範圍之內。偃師商城遺址一帶，西漢董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》載：「商湯受命而王，作宮邑于下洛之陽」，稱其地為「下洛之陽」。再據《晉書·地理志》《大平寰宇記》等所載，晉時「省偃師入洛陽」，即西晉之時，洛陽盆地之內有洛陽縣而無偃師縣。北魏建都洛陽時，亦無偃師縣建置。
因此，不管從歷史地理層面，還是從歷史文化傳承層面來看，洛陽盆地都是不可分割的，今日偃師市和洛陽市區是緊密聯繫在一起的。
2 「三代之居」與「五都薈洛」
《史記·封禪書》載：「昔三代之君（居），皆在河洛之間。故嵩高為中岳，而四岳各如其方，四瀆咸在山東。」文中的嵩高即嵩山；四岳即東岳泰山、西嶽華山、南岳衡山、北岳恆山；四瀆即長江、淮水、黃河、濟水；山東，指崤山之東。就是說，夏商周三代的都城，都在黃河、洛水之間。而河、洛之間的核心區域，就是洛陽盆地。由新中國成立之后的考古發掘及陝西寶雞出土的何尊銘文等可證，夏代、商代、西周、東周等均曾長期建都于河、洛之間的洛陽盆地。
在今伊洛平原之上，洛水之濱，大體東西一線，保存了五處古代都城遺址，即夏都斟鄩、商都西亳、東周王城、漢魏洛陽故城、隋唐洛陽城，人稱「五都薈洛」。這五座都城都曾是當時我國政治、經濟、文化、交通的中心，凝聚了洛陽盆地、河洛地區的歷史、文化，代表着當時中華文明發展的高度。
洛陽盆地內的五大都城遺址，位置最靠東邊的是偃師商城遺址，它地處「下洛之陽」，可稱「下洛」；再者，後世人們也稱故洛陽城即漢魏洛陽故城為「東洛」，隋唐洛陽城為「西洛」。下洛、東洛，大體以首陽山為界；東洛、西洛，大體以瀍河為界。（李健人《洛陽古今談》）
戰國中后期，東周王城又稱「河南城」，東周成周城易名「洛陽城」。秦滅周后置郡縣，東以洛陽城為中心建洛陽縣，西以河南城為中心建河南縣，由此，周之一都二城演變為洛陽、河南二縣。西漢承秦制，沿置洛陽、河南二縣。東漢之后，洛陽盆地內長期沿置洛陽、河南二縣。至金代，廢河南縣，並入洛陽縣，從此不再復置河南縣。
1955年11月，撤銷洛陽縣，部分轄地划屬偃師、孟津、宜陽三縣。從此不再復置洛陽縣。（《洛陽市志·建置沿革志》）
3 河洛地區——黃河流域的中心
以洛陽盆地為中心的河洛地區，一般界定為：西至潼關、華陰，東至鄭州、開封，南至汝州、禹州，北至安陽、晉南，大體相當於今豫西、豫中、豫北、晉南地區。河洛地區位於黃河中游及黃河中下游交匯地區，正是黃河流域的中心。
《史記·秦本紀》載：公元前249年，「東周君與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋誅之，盡入其國」，「使蒙驁伐韓，韓獻成皋、鞏，秦界至大梁，初置三川郡」。三川郡以境內有黃河、洛河、伊河三川而得名，大體轄有今靈寶市以東、黃河以南的伊洛河流域和北汝河上游地區，略小於今天所界定的河洛地區，治所在洛陽城（今漢魏故城）。
西漢二年（公元前205年），西漢高祖劉邦改三川郡為河南郡，治洛陽，轄洛陽、河南（治王城）、偃師、緱氏、平（偃師西北）、平陰（孟津東北）、新成（伊川西南）等22縣，大體相當於河洛地區中東部一帶。光武帝建武十五年（公元39年），改河南郡為河南尹。
唐玄宗開元元年（公元713年），改洛州為河南府，治洛陽城，是為河南府之始。開元二十九年（公元741年），河南府轄24個縣：河南縣、洛陽縣、緱氏縣、偃師縣、鞏縣、陽城縣、登封縣、陸渾縣、伊闕縣、新安縣、澠池縣、福昌縣、長水縣、永寧縣、壽安縣、密縣、河清縣、潁陽縣、伊陽縣、河陰縣、王屋縣、陽翟縣、汜水縣等。
唐之后，宋、元、明、清皆置河南府。清初沿明制，河南府轄1個州（陝州）13個縣；雍正二年（公元1724年），陝州升為河南省直隸州，河南府下轄10個縣：洛陽縣、偃師縣、鞏縣、孟津縣、登封縣、新安縣、澠池縣、宜陽縣、永寧縣、嵩縣。
元代置河南江北行省，此為「河南」作為省級區划名稱之始；明代稱河南布政使司，清代稱河南省，沿用至今。
據邢永川《「河洛」初考》一文稱，在中國25部所謂「正史」中，「河洛」一詞共出現了108次，其中用於地名意義的情況最多，而地名所涵蓋的範圍大小不同，可分為3類：一是微觀的，專指洛陽；二是中觀的，或指洛陽地區，或指黃河與洛河交匯的流域；三是宏觀的，指今天的河南省，甚至可以成為「中原」的替代詞。在河洛文化命題提出至今30多年的研究中，不少研究者對河洛地區的範圍進行了探索討論，其不同之處是所界定的範圍大小廣狹有別，但河洛地區的中心是洛陽盆地、洛陽，則幾乎是所有研究者的共識。
至於河洛文化圈，朱紹侯先生指出：「河洛文化圈應該涵蓋目前河南省全部地區」，開封、南陽、許昌、安陽、商丘都是「坐落在河洛文化圈內的城市」。
2009年10月20日，第八屆河洛文化國際研討會在平頂山市召開。研討會的「紀要」指出：「以炎黃二帝為代表的中華人文始祖，包括伏羲、女媧、燧人、炎帝、黃帝、祝融、共工、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、嫘祖、倉頡等，他們是中華文明的發軔者，大都出自或主要活動于以河洛為中心的中原地區」，「可以說，作為炎黃子孫的中華民族的血脈之根在河洛故土」。
研討會的「紀要」同時還指出：「河洛文化是中華文化的根文化、母文化和主流文化。她不但在地望上居於中國諸區域文化的中心位置，而且在整個中華文明的文明體系中，也處於核心位置，對其周邊的三晉文化、燕趙文化、齊魯文化、荊楚文化、三秦文化等產生過強烈影響。」
洛陽盆地、河洛地區乃至中原大地，正是中華民族的血脈之根、文脈之根。以上所引研討會的「紀要」的有關內容，就是最好的肯定和說明。
