新安縣倉頭鎮孫都村，國家級古村落。村人以王姓居多，村里有明清建築32處，槐仁堂、信義堂、文德堂和至寶堂，堂堂生輝。全村人以堂號傳承美德，用自己的行動書寫崇高、庄重、忠誠和仁義……

　　01 槐仁堂 仁德鑄魂

　　村里有株古槐，樹干粗大，估計五人方能合抱。干上枝條伸展，枝上又生枝，枝頭葉子簇簇相交……遠處相望，整棵樹冠如孔雀開屏，似鳳凰展翅。

　　這棵古槐，樹齡超400年，立於孫都南街。此外，在孫都還有槐仁堂。

　　孫都村，由於村子大，人口多，形成了兩個行政村，南街和北街。現在南街叫南街村，北街叫孫都村。無論南街還是北街，王姓人居多。王姓人，大槐樹，忽然間，腦海里冒出一個有趣的故事——

　　后漢、后周的兵部侍郎晉國公王佑，以才德忠孝聞名，然而，由於其正直不阿，不為當世所容。他曾親手在庭院里種植了三棵槐樹，說：「我的後世子孫將來一定有位列三公者。」後來，他的兒子王旦真做了宰相……王旦的兒子懿敏公，出外帶兵，入內侍從，逾三十年；王旦的孫子王鞏，尚道德而又善詩文，兢兢業業地傳承着王家的家風。

　　蘇軾在《三槐堂銘》中感慨說，王氏家業，跟槐樹一起萌興。輔佐國家，天下太平；回鄉探家，槐蔭籠庭。鬱鬱葱葱的三棵槐樹，象徵着王家的仁德。

　　槐樹，如君子，具有崇高、庄重、忠誠、仁義等品性，在古代，官道、皇宮等與政治有關的場所常植槐樹。「槐棘」「槐鼎」就與官位有關。可以說，槐樹成了政治地位的象徵。今天，孫都王氏家族以槐仁堂作為祠堂的堂號，大概也有深意吧！

　　02 信義堂 誠信為本

　　行走在南街並不算寬的街道上，經過歲月剝蝕的門樓默默地和我打着招呼。明清建築，近一米高的石頭做根，青石條做基，石獅子靜卧，厚實的雙扇門與青磚相擁，灰瓦護頂，大氣而威嚴。走近細瞧，藍底黑字的牌子上「信義堂」三字告訴了這家王氏的堂號。

　　至於信義堂的來歷，有一個傳說。王秀才科舉不中，想棄文從商到田記米鋪里學能耐。有一天，一個姓苗的人怒氣沖沖進米行說：「你這秤有問題。」王秀才認為必定是掌櫃在秤上做了手腳。田老闆卻笑呵呵地說：「苗大哥，除去田頭草，你我是一家。來，這些錢你拿着，回去補貼家用吧。」那姓苗的千恩萬謝地出去了。王秀才看罷，心想那田掌櫃真精明。後來自己也開了米店，比葫蘆畫瓢地學習田掌櫃，結果被人發現，告到了官衙。王秀才還想拉田掌櫃墊背，縣令卻說，田掌櫃誠信為本，人家的秤是見窮人多一兩，是仁義之秤。你只學了皮毛。王氏後人為了汲取這個教訓，堅持以誠信為本，並把「信義」作為自家堂號。

　　村中間矗立着一座30多米高的土石樓，樓身斑駁，古銅色的牆體似飽經世事的老者。這是明代建築，俗稱黑子樓，是王家五世孫王應成所建。村民給我講述了一個有關王應成的「信義」故事。

　　王應成，小名王黑子。幾代經商，到其父王尚仁時，家業如日中天。崇禎十一年到崇禎十四年（公元1638年至公元1641年），河南連年大旱，蝗蟲遮天。公元1641年，李自成起義軍也攻到洛陽。天災加上人禍，飢民死者無數。王黑子重信重義，設立粥廠，周濟飢民。他看着淚眼汪汪的家鄉父老，指着自己的萬貫家私，面色誠懇地說道：「應成之財富，皆桑梓所扶，鄉親所助，聖君所襄，今虜寇勢大，殃及無常，唯有將其付之父老，方表應成之義。」

　　03 文德堂 耕讀傳家

　　近午的陽光灑在街巷里，斑駁的牆面上細碎的石子折射着光亮。隨行的南街村黨支部書記王富強指着一處明清宅院說：「這是昔日文德堂的院子。」

　　文德堂，也是王氏家族常用的堂號。古人都希望自家是耕讀之家，后代是耕讀之人。有文化且有高尚的道德，是王氏家族的追求和希冀。

　　說話間，一座一間兩柱明樓式石牌坊闖入眼簾：石獅依柱向背而卧，注視着路過的行人；祥雲、瑞獸、吉利花裝飾其間，典雅、庄重又文化味十足。明樓下面的位置，「聖旨」二字顯示了牌坊的地位。「聖旨」是頒發給文德堂的主人的。「聖旨」下面是皇帝欽批建立牌坊的緣由：「奉天承運，皇帝制曰……河南鄭州學正王會申，端謹持躬、恪勤奉職。文宗雅體不矜華褥之風，課有成規務去輕浮之習。茲以覃恩授爾為修職郎……道光三十年（公元1850年）三月。」

　　民國《新安縣志》記載：「王會川（又名王會申），南孫都人，性剛直，篤孝友，事繼母曲盡其意，扶弱弟少溪尤為人所難能。嚴于課子孫，兼精岐黃術，鄉里以孝友請旌表，道光三十年奉朝旨建孝友坊。」兩個資料對應，可以肯定眼前的這座牌坊，就是「孝友坊」。「孝友之家」是洞察世事的高人希望達到的最高境界。「善事父母為孝，善事兄長為友。」

　　04 至寶堂 善行至上

　　作為河南人，無人不知丹尼斯。孫都，就是丹尼斯的董事長王子淼先生的老家。王先生一家堂號為至寶堂。門口的楹聯道出了「至寶堂」的真諦：「唯善為寶，恭親舉善遵祖訓；以仁諧志，誠意向仁修己身。」王先生的祖母楊氏曾有一段教育子孫的話，說得直白明了：「我們家堂號至寶堂，人都以為是家有最好的金玉財寶。其實不然，所言至寶是唯善為寶之意。能幫人時一定要幫上一把。以此為樂，不圖后報。」

　　緩慢地行走在院子里，「善為至寶一生用，心做良田萬世耕」「克勤克儉修心養性立身在正氣，唯耕唯讀崇義尚仁傳家奉儒風」表明家訓的語言嵌滿廊柱、門框。語言入心，濾去的是狂躁和功利；品行進腦，生出的是勵志和奉獻。走進堂屋，牆上的石碑安靜端庄，鎏金的正楷書法記述着王先生祖人的事跡，事跡中彰顯著王先生家族的家風。

　　祖父王久遠，字北斗，前清監生。方正孝廉不淫富貴，以勤儉治家耕讀為本，重視教育，五子皆有所成。家鄉諺語曰：金牛山北斗亮，教五子名俱揚。祖母楊老太君出自中醫世家，名門閨秀、知書達理、賢淑中惠。

　　父王維中，質朴敏學上進，有大志。抗戰時期，日寇侵佔孟津縣橫水鎮，公基於民族義憤為保鄉親生命財產與地下黨員王永光、孫都完小校長王追義果斷殲除漢奸首惡，雖中彈受傷仍奮勇在先，從而成就了一樁抗日佳話。

　　掩門而出，看到院子里有個側門，曰行善門，且有文字介紹：行善之門。門者，矩也。內外有別，拒惡行善……祖上楊老太君常坐門內，拿饅頭食品周濟乞兒貧困，留下行善之門的傳說。此次重修王氏老宅，王子淼特囑保留此門。以傳承行善，開啟善門焉。

　　「飲水懷遠憑窗仰望家鄉月，篤親念故卧榻總思桑梓情。」王子淼先生傳承王氏家風，富裕之后不忘回報桑梓之情。村里一位老人說：「我們一家吃了他送的一頭豬。」我納悶之時，他解釋：「我家四口人，他每年給我們每人送兩斤肉，幾十年過去了，不是一頭豬嗎？並且還是一頭幾百斤重的大肥豬。」

　　王先生的懿行，不止過年送肉，修自來水工程，興建學校，數不勝數。為此，村里鄉親1993年為他立了一通「桑梓滿故園」善行碑。

　　05 堂生輝 德行成風

　　「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。」王姓家族在孫都積澱了優良的家風，不僅後世的王家人傳承發揚，村子里的楊姓、邢姓等其他家族也耳濡目染，傳承了王氏優秀的家風，形成了村風。「仁」「讓」之風盛行，自然也吸引投資商大膽投資，於是村里建有佔地近千畝的光伏發電廠，有佔地幾百畝的生態種植基地。

　　村人安秀花的故事，更能讓人們體味到村風的優良和正能量。她今年89歲，中年喪夫，一人伺候着同家的二娘、四娘和婆婆三位老人，同時還記掛着自己的四個兒子、媳婦及孫輩。她邁着蹣跚的步子，每天給老人端茶端飯、洗頭洗腳……幾十年如一日，無怨無悔。

　　在感受孫都的日子里，心中充滿着感動，激盪着幸福。有一晚，做了一個夢：孫都村的古槐樹下，樹蔭婆娑，四周靜寂，我坐在樹下手捧書卷，閱讀着書上的文字：

　　南望洛陽城，北依黃河沿

　　河洛文化薰染，波濤性格洗練

　　啊——老家孫都

　　滄桑中充滿着良心擔當

　　黑子樓高昂着智慧的頭

　　老街巷丁零當啷，絲綢的車隊蜿蜒到黃河碼頭

　　固本堂，信義堂，噼里啪啦，算盤珠子演奏着正大堂堂

　　啊——老家孫都

　　剛性中流淌着水德至上

　　老槐樹訴說着鄉愁故事

　　石牌坊咚咚鏘鏘，敕封的方隊見證了皇恩浩蕩

　　文德堂，至寶堂，踢踢踏踏，顧客盈門站滿了一街兩巷

　　老家孫都， 孫都老家

　　家還是那個家

　　現在已經變了樣

　　走走老街巷

　　看看新氣象

　　吃一口老家飯

　　睡一晚老家炕

　　香香甜甜進入夢鄉

　　香香甜甜進入夢鄉