圖：《黃帝內經》是世界上第一個提出「不治已病治未病」的防病養生保健的預防醫學觀點的著作

　　有句俗話叫「秀才學醫，籠中捉雞」，意思是古時候的秀才如果不能致仕為官，轉向學醫也能手到拿來，就像在籠子裏捉雞一樣簡單。這句話想表達的真正意思是，中醫學與中國傳統文化體系息息相關，互相交融，它們從遙遠的時空一起存活下來，歷史悠久。

　　根據官方定義，中醫學是「以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜合性科學」，簡單來說，它是古代中國漢民族的醫學實踐為主體的傳統醫學，廣泛地講，也包括了古代醫療體系和制度。

　　伏羲創針灸 神農嘗百草

　　中醫學有稱起於三皇五帝時期，相傳伏羲發明了針灸並嘗試草藥，神農炎帝更是嘗盡百草，用茶解毒。有稱公元前3000多年，軒轅黃帝與臣子岐伯討論醫術，由此留下人類第一部醫學着作《黃帝祝由科》，但是中國已知的最早的文字是公元前1400年的甲骨文，《黃帝祝由科》的真實性因此被質疑。然而，《黃帝內經》和《黃帝外經》卻的的確確存在，傳言是由後世對《黃帝祝由科》不斷增補刪改而成，而且，《黃帝內經》是世界上第一個提出「不治已病治未病」的防病養生保健的預防醫學觀點的著作。

　　中醫學，也是世界上第一個醫院和醫療制度，出現於周朝（公元前1046年─公元前771年），設有醫師、上士、下士、府（管理藥庫）、史（管理記錄）、徒若干人。《周禮》記載「歲冬則稽其事，以制其食」，也就是醫生每年要通過年終考核增減俸祿。當時也出現了病歷制度，「死終則各書其所以，而入於醫師」，死者病歷要寫明原因，交由醫師存檔，以便總結經驗，完善醫學體系。

　　到了春秋戰國，中醫學出現「辨證論治」的治療方法，發明者是後世尊稱為「神醫」的齊國扁鵲，辨證論治的具體表現就是「望聞問切」，望病人外觀；聽病人聲色；問病人徵狀；把病人腕脈。時有七本着名醫書，《黃帝內經》、《黃帝外經》、《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《白氏內經》、《白氏外經》和《旁篇》，合稱「七經」。

　　秦有法醫 漢設婦科醫院

　　中醫學的範疇不斷擴大，至秦朝，出現了世界上最早的專門法醫，「令史」。並有秦律規定，死因不明的案件理應進行屍體檢驗，司法官如果違法不檢驗，將受到處罰。秦朝「封診式」對法醫鑒定的程序、方法都有較為詳細的記載。令史檢驗完成後，要提交書面報告，稱為「愛書」。秦朝還建立了世界上第一個傳染病醫院「癘遷所」，並制定了最早的傳染病隔離制度。

　　據1975年湖北省雲夢睡虎地出土秦簡記載：當時規定，凡經醫生檢查發現有鼻樑塌陷、手上無汗毛、聲音沙啞、刺激鼻腔不打噴嚏等症狀的人，一律送至癘遷所隔離治療。

　　漢代，中醫學的陰陽五行理論已經完備，東漢著名醫學家張仲景和華佗發展了臨床醫學。張仲景所著醫書被後世編纂為《傷寒雜病論》和《金匱要略》，華佗則以精通外科手術和麻醉而流傳後世。西漢還出現了專門性的婦科醫院，「乳舍」，是世界上已知的最早婦產科醫院。

　　唐朝的孫思邈總結前人經驗，收集了5000多個藥方，著有《大醫精誠》、《千金要方》和《千金翼方》三本醫學着作，後人尊稱其為「藥王」。唐代，萬邦來朝，中醫學理論和著作大量流傳到突厥、高句麗、日本和中亞等地。日本、韓國現在稱中醫學為「漢醫學」。

　　中醫學在清末受到現代醫學的嚴重衝擊，到了上世紀50年代，中國人開始研究中西醫結合，中醫又回到了人們的視野。現在香港的大街小巷也不乏中醫診所，特區政府根據「中醫藥條例」，在1999年成立香港中醫藥管理委員會，用作規管中藥買賣和中醫師的專業水平，以保障市民權益。內地建立了數間中醫藥大學，比如廣東中醫藥大學，香港的浸會大學則是香港第一所高校設立中醫藥學院。世界衛生組織也稱針灸已被證實在減輕手術後疼痛、懷孕期反胃、牙齒疼痛以及化療所致的反胃和嘔吐方面是有效的，且副作用低。

　　中醫學從幾千年前延續至今，從《黃帝內經》到醫學分科、辨證論治，再漸漸發展出其他領域，如法醫學、兒科、婦產科，是一個龐大的傳統醫學體系。不管它是魯迅口中「有意或無意的騙子」，還是經時間淘刷後的智慧結晶，都不可改變它是華夏歷史一個重要的組成部分。

　　撰文：勞品豫