戴耀廷近日拋出所謂的「拉撒路計劃」，鼓吹「香港已死」。這和當年的「佔中」、「雷動」以及「風雲」計劃一樣，都是政治動員的行動掩飾，本質是非法的。但「拉撒路計劃」更為危險，是在販賣「末日論」的邪教思維，以宗教來麻醉港人，推動「黑暴2.0」乃至「港獨」的極端意圖，殘害年輕學生。對此，必須果斷執法予以遏止。

　　被港大革除教席，戴耀廷不思悔改，而是一條路走到黑。八月底拋出的這個「拉撒路計劃」，表面上看似充滿「靈異」意味，例如他鼓吹：「到了這刻，港人必須有香港已死的覺悟。……缺乏死亡的覺悟，我們是難以正面面對死亡的。」又是「死亡」又是「重生」，這和人類歷史上屢次出現過的鼓吹「末日論」的邪教主張，何其相似。但切勿以為這只是戴耀廷「走火入魔」，或是對香港不滿的情緒性發泄，實際上當中反映了其幕後指使者的真正意圖，這是一套新的極端主張及行動指引。

　　在國安法之下，任何人鼓吹「港獨」都將面臨法律制裁。而戴耀廷鼓吹「拉撒路計劃」，正是要以宗教作為掩飾，去建立一套足以規避法律制裁的動員機制。

　　戴耀廷所真正要達到的目的，並不是什麼選舉協調機制，更不是「35+」，而是意圖通過灌輸「香港已死」的意識，去消磨香港社會對現有制度的認同；通過強化「一國兩制制度已死」的思維，去灌輸推翻現有政治制度的極端主張。在其政治話語術之下，既然「香港已死」，參加其「商討」的四千名港人一旦陷入進去，就很容易得出必須重新建立新制度的極端意識，進而不斷傳播。

　　「拉撒路計劃」披着耶穌基督的名義，看似在「拯救人類」，但實質上恰恰相反，是一套蠱惑人心、殘害年輕人、煽動黑暴的極端主張。這與「光復香港 時代革命」的口號一樣，本質上都是其不敢宣之於口的「港獨」。戴耀廷所要傳的「教」，就是「港獨」的「惡毒之教」。

　　這是一招用「宗教牌」掩飾下的「港獨牌」，其幕後勢力意圖以此來徹底摧毀香港。但是，正如其過去所有「計劃」的下場一樣，縱能逞一時之張狂，終究要以慘敗收場。「一國兩制」是全體港人安身立命的根本，也是掌握未來美好前途的關鍵，沒有任何人能撼動得了。「拉撒路計劃」終將埋藏戴耀廷自己！