福建中學（小西灣）為紀念孫中山先生誕辰150周年，除了在課堂講解之外，組織了學生考察中山史蹟徑，讓學生追尋香港當時的社會環境如何塑造出孫中山的思想。

　　行程之起點，是孫中山紀念館。學生透過觀看館中的常設展，認識孫中山的生平及其在香港的生活情況。他13歲時（1879年）離開廣東中山，後來到了香港上中學及醫科學院，長時間在香港生活。雖然他首次接觸到西方文化的第一個西化的城市是澳門，他在1923年時在香港大學所發表的演講中，明確指出「我有如游子歸家，因為香港與香港大學乃我知識之誕生地。」除了在港上學之外，黃宇和教授估計，孫中山見到香港市容之整潔，產生出傾慕西學之心。可見，香港給他年輕年代的心靈留下了深刻的印象。1894年，孫中山在香港寫成的改革建議，上書李鴻章，主張興辦農工業，進行社會改革，顯示出孫中山的改革思想最初是在香港孕育成長的。香港是一個令他認識西方的「重鎮」，是研究孫中山思想必須考察的地點。孫中山紀念館成為我們追尋孫中山足跡的理想之處，是他一生光輝的見證。

　　改革思潮在教會

　　在孫中山紀念館中，有同學追問「當時香港的文化有何特點？為何會孕育出孫中山的革命思想？」我的答案是，「教會當為傳播西學思潮的地方，在與教友的交往過程中，孫中山得以接觸西方的文化」在19世紀末期的香港，西方文化如潮水般湧入，在香港生活的知識階層，深受西方現代化的思潮所影響，形成了一股提倡改革的思潮。當時位於▉荷李活（道）／荷里活▉道的華人教會道濟會堂（後遷往般咸道，改稱合一堂），是孫中山革新思想的溫床。該會華人牧師和教友，分別有王煜初、區鳳墀、黃勝、何啟等人，他們均與孫中山情同師友。自1884年後，孫中山受洗入教，常至道濟會堂參加聚會崇拜。在1894年時，孫中山在〈上李鴻章書〉中的不少改良主張、明顯是受到教友的影響。可見，道濟會堂間接地發揮着傳播西方文化知識和信息的功能。

　　尋啟蒙老師足跡

　　為追尋當年孫中山啟蒙老師的足跡，福中學生走到西醫書院的舊址。何啟是該院的創辦人，並任教法醫學及生理學，更於1887年起而論改，指出清廷應刷新內政，啟動政治改革，他與胡禮垣合著《新政真詮》一書，建議清廷從事全面的改革。有學者指出，孫中山在香港最影響其思想形成的維新人士，就是何啟。

　　我透過考察三個歷史景點，為學生講述了一段「孫中山與香港」的歷史事跡。我們不但要學習他思想的起源，同時亦認識香港在近代中國史上的角色。今年是孫中山先生誕辰150周年，期望各位老師花多一點心思，設計不同類型的紀念活動，令學生感受到習史之趣味！