為古人應援，成了文化新風潮，「花式掃墓」是表現之一。○○後在古人墓前獻上了腦洞大開的「祭品」。李白墓前擺放的是各種各樣的美酒，千金裘，五花馬，呼兒將出換美酒，斗酒詩百篇，後世粉絲獻酒之舉必然深得詩仙之心。「曹粉」在曹操墓前供上了布洛芬緩釋膠囊，要說這也夠暖的了，畢竟，曹丞相的頭疼病十分嚴重，吃幾顆布洛芬正好免除痛苦。但曹操與李白不同，他生性多疑，隔着兩千年送來的藥丸，我猜他是斷斷不敢下嚥的。沒準兒，他還會因為送藥粉絲揣測他的身體狀況而痛下殺手，楊修不就是前車之鑒嗎？

　　有人在網上問：「過幾天要去孫權墓了，該給他帶點什麼呀？」有網友建議是柑橘。按三國故事的說法，孫權曾給曹操送柑橘，但這似乎不能說明孫權喜歡柑橘，難道讓吳王做個過路財神，再把粉絲所送轉贈曹操嗎？如果單純投古人所好，那麼，去馬嵬坡不妨帶幾顆荔枝，讓楊貴妃重溫昔日豪富的生活；去漢中定軍山給諸葛丞相送一輛電動輪椅、一個手持電風扇，讓他出行更有派兒。而有些網友追求的是和古人心靈交流。於是，給李煜手寫了一封信，致敬他那至死不渝的浪漫；給霍去病送去了鮮花、奶茶，以盛世和平與繁華告慰「匈奴未滅，何以家為」的壯舉。

　　歷史蘊藏着智慧，讀懂古人，有益於當下，這個道理很淺顯。然而，如果古人只是教科書、故紙堆裏的名字，那就很難對當下的人和生活產生什麼真正的影響。花式掃墓，不論是和古人開個小玩笑還是真心傾訴人生理想，都是年輕一代創造的走進歷史、走近古人的新方式。而在這種新奇的行為裏，積澱着近二三十年來青年亞文化、二次元、粉絲文化、網絡文藝特別是穿越文等多種文化新元素，又何嘗不凝聚着新一代中國人對自己民族、文化和歷史的自覺與自信呢？