在西藏期間，扎寺的一位年輕導遊給我留下深刻印象。扎寺是當地人對扎什倫布寺的簡稱。扎什倫布寺，意為「吉祥須彌寺」，位於日喀則尼色日山下，建於明代，創建者是宗喀巴的弟子根敦朱巴。

　　我進寺時已是下午，參觀的人不多，從寺門望進去，延綿的廟堂沐浴在高原透亮的陽光中，肅靜而不失生氣。講解的藏族導遊領着我們順着遊覽路線，從左路沿着古舊的僧舍緩行而上，就着路邊的景致漫談。

　　原來，眼前枝葉如冠的百年古樹名為互葉醉魚草，又名燈芯樹：僧人用乾枯的枝條做燈芯。導遊特意說寺中只折枯枝，取護生之意。又說此樹之葉魚吃了會醉，但她不知確否，原因是藏族人不吃魚，順勢介紹了這一民族習俗。

　　在導遊指引下，我們穿行在隨地勢蜿蜒起伏的宮牆之間，參觀了強巴佛殿、歷代班禪靈塔殿直至雄偉的錯欽大殿，領略了世界最大的鍍金銅佛像之莊嚴法相，了解了每座大殿興建之始末，以及九世班禪和十世班禪愛國弘法的故事，導遊把對藏地歷史文化以及藏傳佛教的體悟融入講解之中。

　　講到殿中古蹟之保護，她說，文化若不傳承就成了無生命之物，一座佛寺如無僧人生活，也就沒有了文化氣息。此言甚確，一切文化都是生活的精釀。文化的生命力源於此，感染力也由此生發。若文化只為展示而存在，甚或淪為商業表演，便失去了它的真正價值。介紹壁畫中的佛教教義時，她又現身說法道，她所誠心侍奉之佛就是家中二老，如果一個人對父母都不存感恩之心，不踐善待之行，信仰云云無從說起。言語真摯，令人動容。

　　參觀結束，回望扎寺，夕陽漸遠，各色人等進進出出，着僧服的喇嘛，一身藏袍的藏民，穿着時尚的年輕人，民族的、歷史的文化交匯一處，川流不息，潤心啟智。

　　（進藏記之三）