讀陶淵明的文章，我們學到了淡泊名利、歸隱自然的生活態度。然而，我又想，若然歷史改寫，假如陶淵明在他死前那一年，沒有拒絕江州刺史檀道濟的邀請而答應出仕，且在任內離世的話，後人又會如何評價他的文與人呢？

　　陶淵明超塵脫俗的心志，始終如一，但歷史上確有不少人偽裝隱士，借歸隱自然之名，實則等待機會追求名利爵祿。這些人反覆無常，除了叫親友與追隨者失望之外，更可能會傷了大自然之心。

　　南朝文人孔稚珪，寫了一篇《北山移文》。北山，即鍾山，在今南京市之北；移文，原是官府用來頒布政令的公文。《北山移文》卻是作者借北山神靈之名，說山神被一名偽隱士欺騙，故此拒絕這名官員路過北山的文章。

　　山神受騙的經過是怎樣的呢？原來，曾經有一名周君，乃「雋俗之士，既文既博，亦玄亦史」，山神以為他遁世隱居，卻發現他在草堂裏濫竽充數，在北山中偽裝隱士，「誘我松桂，欺我雲壑」。

　　這名周君，騙了松騙了雲騙了山，山神嘲諷此人，「乍回跡以心染，或先貞而後黷」，說他當初暫時隱居山林，心裏卻染着俗氣，起先或許清正，後來卻變得污濁。

　　更令山神傷心的是祂目睹此人的變臉。當欽差車駕入山，詔書來到，此人立即變了模樣，「形馳魄散，志變神動」，在筵席上眉飛色舞，揮衣舞袖，「焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀」。簡單來說，就是俗氣之真身現形。

　　山神說「昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓」，感嘆從前有人拋棄官職而隱居海邊，現在卻有人脫去蘭衣而落在塵網。這不單是一場騙局，更是情騙！山神怨道，如此一來，「高霞孤映，明月獨舉，青松落陰，白雲誰侶」。總之，離人不再歸來，山神感到無比寂寞。

　　因此，當此人打算借路再遊北山，受情騙的山神以此文明言，拒絕這個負心漢重遊舊地。到頭來，我們應該學會了什麼？從一而終，對人，對自然，對志向亦然。