有二次元，還有個「抖次元」。指的是有些人並沒有完整看過二次元動漫作品，只靠在抖音等短視頻平台的個別片段，並無深入了解，就指手畫腳，被戲稱為「抖次元」。他們出發點就是流量至上，並不關心作品本身。

　　現實中又何嘗少了「抖次元」式的批評家。本周，經濟學家厲以寧逝世。馬上就有些人站出來，妄加點評，一副居高臨下、不屑一顧的派頭。這類人也是一知半解，就以偏概全，甚至歪曲事實，而無視厲老對經濟改革作出的貢獻。莫言獲諾獎時，不也遭此待遇嗎？有些人根本沒完整讀過莫言的小說，就斷章取義，亂扣奴顏屈膝等大帽子。

　　很多人奇怪，為什麼如今會有這麼多奇葩怪論充斥在輿論場？以往的傳播平台，掌握在精英群體手中，而且平台本身容量有限，有較為嚴密的篩選把關過濾機制。一些無腦的內容，在把關的過程中就被攔截了，無法成為公共議題。

　　而互聯網和社交平台的勃興，討論門檻被踩得稀巴爛。一個去中心化的輿論空間被打開，人人手握麥克風，各種論點都可輕易滲入。而出於流量導向，為了博眼球，越是偏激煽情的怪論，反而越容易獲得炒作機會。很多「偽命題」消耗了大量公共資源，娛樂至死，淪為泡沫。前段時間，有浙江家長投書省政府網站，建議封殺《水滸》，以免其中殺人越貨的情節荼毒青少年。其實但凡稍有理性，都知道這是不值一駁的無稽之談，但居然就被炒得沸沸揚揚。無非也是流量至上。

　　《金瓶梅》原序寫道：「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。」自己懷着小人之心乃至禽獸之心看世界，未免就處處骯髒。