我們重遊古絲綢之路，感覺最壯麗的，當然是甘肅敦煌莫高窟的壁畫藝術，雖然經過千百年風沙不斷地侵蝕，但仍線描清晰，色彩斑斕；反映十六國後期、北魏、西魏、唐代等時代的各階層生活、宗教、娛樂和社會狀況等不同層面，對現今研究古代河西的歷史、經濟、民族和文化等極具價值，可見那時的藝術吸收了印度（古天竺）、波斯，以至希臘之長，融合一起。古絲綢之路，不但使中西方文化交流，而且進行雙邊或多邊貿易，互惠互利，達至共贏。

　　數十年來，使我仍印象猶深的，還有甘肅嘉峪關魏晉壁畫墓。古墓數以百計，位於市東北約二十公里外新城戈壁灘上；大多數是一磚一畫，也有大幅壁畫，共計六百多幅，題材除了農桑、伎樂、庖廚、林園、出行和狩獵等之外，個人最感興趣的是所繪的駿馬。像附圖，就是嘉峪關魏晉時期的墓壁畫《牧馬圖》。那時牧養野馬，日夕訓練，除了供日常乘輿和狩獵等用途外，也作為競快或騎射比賽等體育活動。一九七二至七三年間，嘉峪關出土的磚畫中，其一繪獵人驅馬彎弓向左奔馳，追逐一隻中箭仍逃跑的鹿；其二繪一女騎手策一匹飛奔的駿馬，返身急射，而一隻野兔頸部中箭逃遁。二者和附圖的筆調、畫法、用色、馬兒邁開大步的形態相近，如出一轍；風格皆粗獷樸實，線條簡練豪放，較多用赭石和紅色，明快古拙，栩栩如生。敦煌莫高窟也繪有騎射較量的壁畫；例如北周時繪須達拿太子向善覺國王的女兒求婚，應約比試策馬和射箭，以七面鐵鼓為靶，是當時比賽真實而生動的寫照。一些古籍也有零星記載魏晉南北朝時期，已有騎技、馬術、馬車競快等活動。

　　古代甘肅一帶，本來大多是黃河的河曲馬；自漢武帝時引入胡人大宛汗血馬，後又經絲綢之路引進烏孫天馬和波斯騮馬等，品種顯著改良和優化。正如唐代詩人杜甫所詠：「鋒棱瘦骨成，竹批雙耳峻，風入四蹄輕，所向無空闊……」；亦如元代楊載形容：「朝趨欲出飛鳥上，夕逝直與奔星齊。」敦煌城西南有一座古石壩，攔成小湖，名叫黃水壩，原名渥窪池。據說，當年漢武帝流放到此地，利用泥人誘捕得一匹日行千里的天馬，能飛奔如行空；自古以來，甘肅駿馬聲名大噪。