行狀，或稱「行述」，是敘述死者生平事跡的文章，常由死者門生或親友撰寫，可作為撰寫墓誌或立傳的參考資料。現在的葬禮上通常叫「生平簡介」。

　　明崇禎十五年，清軍攻陷松山，明軍主帥洪承疇被俘。當時北京傳聞洪承疇已死，崇禎帝為之輟朝，賜祭十六壇，在京師建祠。洪家子弟為之撰行狀，歷數洪承疇文治武功、盡忠報國，分送諸位公卿顯貴。剛剛祭祀到第九壇，洪承疇降清的消息傳來，祭奠也被叫停。但行狀已流傳坊間。

　　清順治康熙年間，洪承疇受命領兵南下，經略江南諸省，剿滅明朝殘餘的抗清力量，為新主子立下汗馬功勞，康熙四年病逝。洪家舉行葬禮，又撰寫了一本行狀，但對洪承疇在明朝的事跡隻字不提，而從其隨清廷佐命入關寫起。有好事者，得到前後兩份行狀，將其訂為一本。諷刺意味不言而喻。

　　有人曾寫了一副對聯：「滅吾君者吾仇也，滅吾仇者吾君也。」第一個「吾君」指崇禎帝，後一個則指「順治帝」，而「吾仇」則指李自成農民軍。可算是對兩份行狀的高度概括。好在洪承疇是「皮革臉」，足夠厚，「時人謂洪之臉皮乃革製者」，泉下有知估計也是喜怒不形於色。

　　洪承疇喪師辱國，叛主投敵，這在中國傳統倫理道德中是最為人所不齒之舉。就連清廷也對他棄之如敝屣。乾隆皇帝還特意下令編纂《貳臣傳》，將洪承疇列入；相反，對抗清而死的史可法卻大為褒獎。

　　清朝編《明史》，沒有為洪承疇立傳，只在其他紀傳中有諸如「洪承疇敗賊於梓潼」，「洪承疇總督薊遼」，「大清兵克松山，洪承疇降」等簡要記載。民國時，前清遺老趙爾巽主編《清史稿》，延續了清廷的官方評價，對洪多有貶抑。

　　如今國家大力反腐，常見有官員在報上文采飛揚標榜廉政勤政，轉眼落馬後又痛哭流涕懺悔腐敗墮落之路。若搞個合訂本，亦可收洪承疇簡歷之效。