「許多最優秀的心靈，正是在貪圖寫大部頭的作品上吃虧受苦，我也因為這個錯誤吃過苦頭……但是如果你腦子裏老是想着寫一部巨著大作，此外的一切都靠邊站，這就要喪失掉生活本身的許多樂趣。」當你讀到一個作者如此這般的告誡，或許你會懷疑，這不過是一個寫不出巨著大作的人，酸溜溜地自我開導。但此話卻是出自《浮士德》的作者歌德。

　　晚年的歌德，遇上了一個很崇拜他的後輩作家，後來更成為了他的秘書，這人的名字是愛克曼（Johann Peter Eckermann）。在歌德去世後，愛克曼將歌德從七十三歲到八十二歲這段日子跟他的對話輯錄成書，出版了《歌德談話錄》，並成為了歌德研究者的必讀之物。書中記錄了不少歌德關於寫作、藝術、哲學的想法，還提及他的《浮士德》。

　　「人們不斷地來問我在《浮士德》裏要體現什麼樣的觀念？彷彿我自己懂得這是什麼，而且可以告知他們。從上天下來，通過世界，下到地獄，這當然不是空想的，但也不是觀念，而是動作的過程。此外，惡魔賭輸了，而一個一直在艱苦的迷途中掙扎，向較完善的境界前進的人終於得到了解放，這當然是一個有作用的、可以解釋許多問題的好思想，但這不是什麼觀念，不是整部戲劇乃至每一幕都以這種觀念為根據。」

　　簡單幾句，便訴說清楚歌德晚年對日常與細節的重視：不要迷信大觀念，而忘記了關注動作與行為，也不要只求得到宏大的觀念，而忽視了當中有掙扎、有解放的過程。因此，歌德說：「如果詩人每天都抓住現實生活，經常以新鮮的心情來處理現實所提供的東西，他就總可以寫出好的作品。」

　　當歌德說他也曾經因為貪圖寫大部頭的作品而吃過苦頭，至少，他在這些苦頭掙扎之後，也得到了他應得的解放，畢竟也是一種過程。我們站在他的肩膀上，不妨從他的領悟出發，記得，抓住我們的現實生活，抓住苦，也抓住樂。