圖：位於上環的香港中華基督教青年會。

　　香港上環的荷李活道，不僅賣收藏文玩寶物，其本身也是一處挖也挖不盡的尋味寶藏。

　　「從皇后大道中往山上走，也許你給弓弦巷和摩羅上街的小攤、穿得並不光鮮卻聚精會神在討價還價的人群吸引，停住了腳步，埋在某一個小堆中，出神聽他們怎樣用最粗卑的語言，說着一塊他們心愛的古雅玉器。然後，你再往樓梯街向上走，穿過荷李活道，再從文武廟旁邊經過，抬起頭來，就會看見一座紅磚塔，塔上嵌着『青年會』三個大字……其實，那不是塔，只是一大座紅磚房子的突出部分，它坐落在必列者士街五十一號……」作家小思這樣寫道。

　　這座中西元素糅合、紅磚綠瓦頂的小樓，掩映在一片現代摩天樓宇之間，並不顯得突兀。就像荷李活道這條街本身，新舊交糅，可是整條街「仍鎖纏着古老、歷史的氣味」，我總覺得這片街區最有老港味。曾經路過這座老樓，因其古雅的樣貌，走進去一探究竟，裏面是青少年服務中心，開設有各種興趣班之類的。

　　可惜那時我並不知道─九十八年前，魯迅來到香港，正是在這裏作了兩次演講。一九二七年的二月十八日午後至二十日清晨這兩天，成了香港文化史上重要的一筆。

　　此前，魯迅剛剛於一月中旬從廈門來到廣州，任中山大學教務主任兼文學系主任。此番來港，是先生第一次、也是唯一一次。他是應香港青年會之邀（一說是以《大光報》名義邀請），作短暫講學。

　　近百年前早春二月的香港，正下着一場大雨。魯迅在許廣平陪同下，從廣州抵達香港。當時他們尚未結婚，還是一對戀人。

　　當時的香港，已被英國殖民統治多年，傳統文化與殖民文化交織，新文化思想的傳播受到諸多限制。

　　抵港當晚和次日（十九日）下午，香港都在雨中。魯迅作了兩次演講。先生演講的內容十分嚴肅，一篇題為《無聲的中國》，另一篇為《老調子已經唱完》。前者在當時的報紙上刊出了，後者因故沒有發表。在今人看來，文章「長是長了些，但現在讀起來，慢慢品味，不禁驚訝：文章不老。」

　　至於先生講了什麼，暫且按下再敘。當中的一些花絮頗為感人有趣。

　　有當時的聽眾後來寫文描述，「魯迅君演講的姿態，頗有崖岸自高的氣象，不作溫和的表情，大抵他是血性的人，所以所講的話都含有嚴肅之氣。」「這種神態，合於演講的姿態，可不深論，但是他所發揮的話確有意在言外之妙，這是很可喜的。」

　　「魯迅所穿的衣服，是愛國布袍，所穿的鞋，是中國式的布鞋，茸茸的鬚子，長長的頭毛，道貌盎然，活現一學者的容貌。觀其狀，頗如抱殘守缺的冬烘先生，決不是趨新一流。」「但他的言論，都是極端的趨新的。」

　　一九八一年九月二十六日香港《文匯報》所載劉隨的文章回憶，魯迅兩次「演講時都穿着淺灰布長衫，腳上是陳嘉庚黑色帆布膠鞋，吸的是當時售價每包兩角的近於廉價的美麗牌香煙，煙嘴還是套上象牙的。」演講前在招待室裏，魯迅不停地一支接一支抽煙，「似乎由於要講話多時，非吸飽不可。」

　　我讀到這裏，不免猜測「陳嘉庚黑色帆布膠鞋」是什麼樣的？問DeepSeek，告訴是陳嘉庚先生在其創辦的工廠中生產的一款經典鞋款，帆布鞋面、橡膠鞋底，價格平民，在廈門華僑博物館、陳嘉庚紀念館有展品。

　　演講現場的氣氛相當熱烈，聽者約有五六百人，把基督教青年會的小禮堂擠得滿滿的。由於座位不夠，有些遲到者只好站着聽講。時人回憶，「以為當日聽眾和我表同情的必不少其人。我們從當日他演講到最興會淋漓之時，座眾的鼓掌聲裏，便可測知了。」

　　我有點好奇：這位傑出鄉賢一口濃重鄉音，香港的聽眾怎麼會聽得懂還掌聲頻頻呢？

　　時人記述，「由於魯迅是浙江紹興人，帶着濃厚的家鄉口音，話很不好懂。但許廣平翻譯得很好，活潑、傳神，所以聽眾精神非常集中專注，而且自始至終都情緒飽滿、熱烈。」「這回魯迅君演講，是得一位中山大學助教許廣平女士為他翻譯，許女士畢業於北大，對於國語，素是研究，故為他作舌人，勝任愉快。聽講的人很佩服她，感激她。」

　　作家小思感慨：「穿着淺灰色布長衫的中年人，用他濃厚的紹興鄉音向台下的人講話──台下，幾乎全是聽不懂他的話的香港人，靠着另一個人的翻譯，專注地聆聽……」

　　這個鄉音這樣說：「只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人……」「欲要世界明白我們說話，用舊感情舊思想是不行的……」

　　魯迅的香港之行雖短暫，卻如同一束強光，穿透了當時的陰霾。