秋日去華佗鎮，華佗家廟門前，一叢藿香開得正葳蕤。紫色的藿香花，有一些夢幻的意思，這穿越千年的顏色，總在有意無意之間給我們講述一些什麼。因為，這是華佗的藿香。

　　翻開很多醫書，都能找到華佗神方中含有藿香的影子 ── 若中暑暈倒，心痛欲死者，宜急用青蒿一両，黃連、人參、白朮各三錢，藿香、茯神各五錢，香薷、半夏各一錢，水煎服，一劑而痛即止。治療腋臭或以雞舌香、藿香、青木香、胡粉各二両為散。綿裹之，納腋下，亦效。

　　如此種種，華佗所用藿香甚多。照理說，醫家不會單單偏愛哪一種藥材，藥材卻以醫家為母體襟抱，沒了醫家，草藥也只能是無本之木，無頭的蒼蠅。

　　藿香這個名字好，念起來極具聲律感。鄉人形容一件事物的驚訝，脫口而出一個擬聲詞：嚯！如此說來，藿香，或可以理解為「嚯嚯嚯嚯之香」。

　　當然，這只是玩笑話。

　　秋風沉醉，在暮色中的華佗家廟，古樸肅穆，或者稱之為端莊，慈祥老者一樣，安謐地坐落在城市的北部，沒有一絲要聲張叫囂的樣子。

　　試想這座家廟的主人華佗，亂世之中，懸壺濟世，心繫天下蒼生，盛世之下，其神方良術仍被後人奉為圭臬。中國人有句古話：「不為良相，便為良醫。」華佗本有舉孝廉等出仕的機會，他均不受。他的功名在百草之中，也在蒼生之中。後人尊他為「神醫」，中國古代的醫家那麼多，時至今日，提及良醫，沒有說別的，只會統一冠之：在世華佗或華佗再世。

　　藿香有馨香，帶着一個香字嘛。在氣息上，藿香與紫蘇有一些相像，遙想早年間，母親在院子裏也種了三五株藿香，夏日花開得爛漫，秋日藿香的籽粒呈穗狀，一粒粒裹在穗子裏，比芝麻要小得多。到了冬日，儘管萬畝凋敝，藿香也成了焦枯狀，靠近它，仍然有一股香氛，讓人耳目為之一新。

　　藿香是宿根植物，今年不掘，次年原地還會再生出來，又是一季葳蕤，四時芬芳。夏日午後，蚊蟲滿院，採擷三兩朵藿香別在耳上，蚊蟲均不敢靠近。母親在夏日裏則喜歡在藿香前納鞋樣，繡一雙鴛鴦手帕，母親雖是地道的皖北人，不知道哪裏學來的女紅，那手藝，在我看來絲毫不輸蘇杭一帶的女子。

　　就着暮色，在華佗家廟前駐足，隨即問幾位村莊裏的老人，這座家廟多少年了？村裏的老者笑出一口燦然好牙說：「就這麼告訴你吧，別說廟了，就單單是廟前的這一叢藿香，我小的時候就常常在這裏讀書，花蚊子不敢靠近呀！」

　　「對了，我的爺爺在吃了鎮上的冰糖肘子之後，還喜歡掐一兩片藿香葉來泡茶。」老者繼續說。

　　「藿香葉能泡茶？」我很是訝異。

　　「是的呀，藿香茶我喝過，清涼一片，很是妥帖。」老者用了妥帖這個詞，這又讓人訝異。

　　但我轉瞬又明白，草木芬芳，很多是能入茗入饌的。妥帖，可不就是藿香的恩典嗎？

　　鄉人常有言：「某某家，桃李芬芳。」無他，這是形容一座門庭風氣良好。而家族中的長者，為勉勵後人，也會在門前栽桃樹，桃之夭夭，灼灼其華。

　　當然，這只是普通人家，稍微特別一些的人家，會在院子的東南側栽種紫藤，寓意紫氣東來。我看了一眼華佗家廟的門前，沒有紫藤，東南角的方向，正是那片藿香葉子墨綠、花色幻紫的地方。

　　這就是華佗家，不慕潑天富貴紫，只求踏實謙恭色。藿香的底色，在一定程度上，也是華佗的底色。