市民在南越王博物院觀賞定窰瓷器展覽。

　　已於7月正式對公眾開放的香港故宮文化博物館彙集大批珍寶：神態自然的孩兒枕、威武勇猛的虎枕，還有色彩斑斕的琺瑯瓷……在展品中，廣州市民也不難從中發現熟悉的「身影」——原來，自己身邊的博物館裏也有不少與香港故宮展品遙相呼應、異曲同工的「同款」：它們或是流落在外被香港藏家購得後捐出，或是產自灣區內地城市，被列入貢品名單北上京城，後被故宮博物院調撥到廣東各博物館收藏。如今雖不能到香港故宮來一場說走就走的旅行，但行走花城，造訪博物館，也能在不經意間感受偶遇香港故宮「同款」的趣味。\大公報記者 黃寶儀

　　北宋定窰孩兒枕稱得上是香港故宮文化博物館的鎮館之寶。「定州花瓷甌，顏色天下白。」定窰出自古定州，以燒造白瓷而名揚天下，自唐至元經歷了七百年的盛衰發展。歷史上的定窰長期承擔貢御、進奉等官派任務，燒造供官府和宮廷使用的瓷器。產品同時遠銷朝鮮、日本、埃及等地。

　　定窰產品胎質潔白，釉質溫潤，素雅古樸，歷史上追捧者眾多，清乾隆帝正是其中之一，其《御製詩集》中提及定窰的次數僅次於官窰。乾隆皇帝對孩兒枕尤為鐘愛，據清宮造辦處檔案記載，乾隆在位期間曾多次提看孩兒枕，並下令為其配製木座、棉墊。

　　橫卧娃娃擎荷 盡顯天真童趣

　　暫時無法親臨現場看看深受乾隆爺喜歡的孩兒枕，記者便走進了廣州的南越王博物院王墓展區，欣賞它的「同款」──金代定窰褐地剔牡丹花擎荷葉娃娃枕。和北宋定窰孩兒枕的卧睡娃娃造型不同，金代定窰褐地剔牡丹花擎荷葉娃娃枕的枕座是橫卧娃娃擎荷形象，以荷葉作為枕面，娃娃閉着眼睛側身而卧，看起來多了幾分童趣與天真。南越王博物院館員黃巧好告訴記者，孩兒枕流行於金代、宋代，當時民眾喜歡多子多孫，就連枕頭都要使用兒童造型，寄託他們「多子」的期盼。

　　南越王博物院王墓展區不僅有香港故宮的「同款」孩兒枕，還有「同款」虎枕。古代百姓把虎視為有靈性的保護神，他們相信以虎為枕可以避凶除惡，去邪壓驚。南越王博物院的「同款」金代山西長治窰褐地黑白彩虎形枕，以卧虎為枕座，額頭中間畫一「王」字，在虎頭、尾、爪部位塑出大致凹凸輪廓，再用墨彩畫出條紋狀虎斑與虎口、眼、鼻、耳等，整個虎身不成比例，頭部巨大且與身體融為一體，四肢明顯縮短，看起來帶有一點卡通感，與香港故宮虎枕的猛虎形象截然不同，又相映成趣。

　　港商伉儷 義贈200餘藏枕

　　值得一提的是，南越王博物院這兩件香港故宮「同款」都來自香港著名實業家、文物鑒藏家楊永德伉儷的捐贈。據介紹，楊永德約於20世紀70年代把視線轉向宋代陶瓷枕，在他看來，陶瓷枕既是實用器，又是藝術品，其造型、釉色、裝飾手法變化多樣，飽含樸實的民間韻味，有些枕上題寫的詩詞或格言還具有道德教化的寓意。記者從南越王博物院了解到，目前館內共收藏枕類文物776件。

　　1992年，楊永德與夫人將多年珍藏的200多件中國唐至元代陶瓷枕捐贈給廣州西漢南越王墓博物館（今南越王博物院前身之一）。這批藏枕數量之多，品類之全，窰口之眾，在當今之收藏單位中亦屬少見。黃巧好表示，今天觀眾欣賞這些珍藏瓷枕的同時，也可以從中感受到香港實業家的家國情懷。