年前和同事出差到了浙江舟山，辦完事，得知我們的住處離有南海聖境、海天佛國之稱的普陀山僅數公里之遙，聽聞在普陀山許願頗為靈驗，我雖不是佛教徒，但因彼時心有所求，亦不能免俗地在當地朋友的帶領下乘船上島，前往拜謁傳說中的南海觀音。

　　唐人王勃曾在《觀音大士贊》裡寫到「南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。」尚未見到觀音真相，便已感受到了「海深幽絕處、嵯峨連水府」的壯觀。下船到了島上，感覺與眾多的旅遊景點無甚區別，一位不明身份的身着工作服的女子一路絮絮叨叨地跟着我們，熱情地向我們介紹島上的食宿情況，直到我們到達景區巴士站，方才意興闌珊地離開。

　　陪同我們的是朋友公司的經理，九零後的小伙子Bennett，上了巴士後Bennett便忙不迭地買票，因為距離太近，票還未買好，就已經到達我們要去的景點--普濟禪寺，這一下大家都有點驚訝了，下車後Bennett一番解釋，才得知之前所買的每人160元的門票並不包含在島上的交通費，以及到各個景點參觀的門票。得知進普濟寺亦需要買票，我們幾人便搖頭，想就此作罷，Bennett像是習慣了，連哄帶勸地，買了門票帶着我們進去了。

　　對於傳說中「五步一樓、十步一閣」的千年禪寺，我們也失了細細觀賞的興致，為了不辜負Bennett連續買的「上島費」、「巴士費」、「入寺費」，幾個人到底還是入鄉隨俗地到普濟寺的主殿轉了一圈，我亦隨俗地在金碧輝煌的大殿上跪拜一番，打消了心中的小念頭，如以往一般只跪請神佛保佑天下蒼生健康平安。當然，相信即便我不求，祂們亦會保佑的。

　　後來幾個人便一直在討論，王勃當初到南海，暢遊洛迦山和普陀山之時，船費大抵是要給船家的，此外是不是也需要給「上島費」、「入寺費」之類的費用？李白、杜甫訪遍天下名山大川，寫下了流傳千古的詩句，他們所去之處，若是步步皆門票，這些文學大咖們還能瀟瀟灑灑地寫出這麼多名句流傳至今嗎？恐怕單是門票已經令他們望而卻步，只能足不出戶，閉門「推敲」了。

　　到普陀山必拜南海觀音，Bennett又把我們帶到南海觀音的售票處，此處大抵是因為觀音大士的緣故，措詞亦變得高雅起來，賣門票的曰「香花券」，殊不知菩薩們皆以慈悲為懷，香花供養皆屬自願，起意強收「香花券」的，都該去讀讀《金剛經》。因了此緣故，到南海觀音金身處便變成了一次景點的參觀。站在觀音大士巨大的金身之下，與之對視，耳中聽着圍繞着祂遊行的信眾嗡嗡的唸佛聲，彷彿看到祂滿目的憐憫。

　　便想起十年前，舅父患了食道癌，已到晚期，終日卧床，苦不堪言。我便經由朋友帶去五台山，求到據說是有求必應的某寺，請和尚師父做一場法事，期望可以減輕舅父的痛苦，延長他的壽命。

　　於是，除了付做法事的費用，在做法事的過程中，此處三百，彼處六百地，又付出不知多少，現金付完，和尚師父又拿出機器示意我可以刷卡……既是有所求，智商便降至極低，結果，一筆巨款花完，舅父還是離我們而去。眾多禪寺的香火鼎盛，不過是因眾生有所求。

　　如我一般，以為自己早已是「無欲則剛」，因為花錢花心血拍了部票房慘淡的電影，而生了求菩薩保佑的心。站到觀音菩薩的腳下，又覺得自己的可笑。彼時正是夕陽西下之時，南海海面金光燦爛，彷彿灑了一層細碎的黃金，片刻之後，夕陽沉入海底，海面便為灰暗的暮色所籠罩。

　　恰如東坡先生的句子「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」，再好的景，再大的事，不過如春夢一般，過去了就過去了。

　　於是，把心打掃乾淨，物來則應，求的時候不苦，不求，亦不苦。