人工智能時代的來臨，令不少行業和事物消失。近日，我閱讀了潘國靈的《消失物誌》（香港：中華書局，2017年），本書記載了不少在今天已消逝的事物，包括香港的傳統行業，這些行業全都是我們小時候的集體回憶。在未來的日子，將會遺失的行業會愈來愈多，本書用文字及相片，記錄了一些香港已消失的「文化遺產」。

　　書中令我最感興趣的已消逝或將消逝行業是補煲業。香港末代補煲佬吳源無限期補養售出的煲，後來，他病了，至今下落不明。現代社會是一個用完即棄，甚至是未用已丟的年代，相信已沒有人會花錢保住一個瓦煲，實是補煲業消失的主要因由。

　　在連鎖眼鏡店未盛行之前，眼鏡在流動攤檔發售，攤檔小販被稱為眼鏡佬。顧客不知道這些眼鏡怎樣得來，轉過多少次手，它們不斷為人循環再用。今時今日，我們把身體交託給科技。眼鏡店必有專業驗光師，眼鏡佬注定被淘汰。

　　事實上，作者在全書貫徹着一個主題，「我所熟悉的東西，已經不復存在了」。書中的「消失」有着不同的歧義：照字面表意，是指舊日子的消逝之物，它們沒有明確的消失邊界；亦可理解為事物處於社會邊緣位置，被視而不見或習慣化了。他透過相片及文字，為這些消逝之行業留下了紀錄，從而令到下一代人仍可了解我們上一代人的生活。這些記憶不但是過去已發生之事情，亦是文化的傳承，只要多了解這些文化遺產，我們自會對香港培養出一份歸屬感，同時令到我們更愛惜我們的香港。

　　期望大家讀畢全書後，亦會認同作者所提出的一個觀點——「對曇花一現的悲憫，努力保存終會消失滅絕的東西」。

　　香港通識教育會 李偉雄