儘管這批阿富汗珍寶在全球每一站展出的文物數量及種類一致，但展覽主題、策展思路卻根據不同城市有所區別。如去年春這批文物在故宮博物院以「浴火重生」為主題，開始在中國的第一場展覽，主要強調的是其歷經戰爭的洗禮，來之不易；而在敦煌博物館展出的主題則是「絲路秘寶」，突出絲綢之路的文化交流。

　　絲路串聯文明遺址

　　「本次展覽是四川乃至中國南方第一個以阿富汗為主題的特展，可以用『傳奇的歷史、傳奇的保護、傳奇式的巡展』來形容這個展覽的精髓。此次的展覽主題『文明的回響』，意在探尋阿富汗與中國、特別是四川，在歷史、文化、經濟上的聯繫，深刻認識和理解『一帶一路』倡議的內涵與實質。」成都博物館館長李明斌說。

　　作為阿富汗國家博物館館長穆罕默德．法希姆．拉希姆的師長，阿富汗考古協會的「泰斗」納扎爾．穆罕默德．阿齊茲對此次展覽中的各種文明的融合如數家珍。「阿富汗是一個歷史悠久的國家，有輝煌的古代文明，希臘巴克特里亞文明、中國文明等都可以在阿富汗的文物中找到蛛絲馬跡。」納扎爾．穆罕默德．阿齊茲說，展覽中的阿伊哈努姆遺址是一九五一年法國駐阿富汗考古代表隊的法國專家考古發掘的，從中可以看到希臘化文明與當地文明的融合；而在蒂拉丘地遺址中，則出土了中國的銅鏡以及其他帶有中國元素的文物。「這代表着在古代，中國和阿富汗有着密切的交流。此次展覽中的四個遺址都充分展現出，因為有絲綢之路，從而促使了古羅馬和中國在這個地區的交匯以及文明的串聯。」

　　兩千年前西南絲路

　　事實上，中阿兩國交往歷史悠長，橫貫歐亞大陸的絲綢之路更是密切兩國的交往。阿富汗著名的蒂拉丘地墓葬出土了中國的連弧紋銅鏡，在貝格拉姆城址曾出土中國的絲綢、漆器，這表明漢朝的產品已經通過絲綢之路遠銷至阿富汗地區了。而在中國甘肅馬家塬墓地、成都金沙遺址出土的的金器與蝕花肉紅石髓珠，也表明了秦漢時期的中國受到草原文化、印度文化及波斯文化等外來文明的影響。

　　據史料記載，公元前一三九年，為了聯合大月氏共擊匈奴，漢武帝派遣大使張騫出使西域，卻在大夏（今阿富汗北部）見到了產自四川的蜀布和邛竹杖。張騫便向當地人調查由來，得知這兩樣東西竟產自中國南方，他由此斷定中國西南有一條通往域外的古道。這就是從西南蜀地出發經由身毒（今印度）到達大夏，在當時被稱為「蜀身毒道」的「南方絲綢之路」。

　　它表明至少在二千多年前，中國四川的先民與阿富汗這片土地上的人們，就已跋涉千山萬水，進行着早期的商貿交易。絲綢是絲綢之路上最為重要的商品，而四川作為絲綢的起源地之一，與南方絲綢之路、北方絲綢之路、海上絲綢之路的聯繫都非常緊密。早在秦漢時期，成都夷里橋南就設有錦官，專門管理蜀錦的織造。東漢魏晉時期，成都已成為中國的織錦中心，現在的錦城、錦江、錦里等稱呼都因織錦而得名。蜀錦長期聲名遠播，不但銷往大江南北，還通過絲綢之路遠運至當時的西域。例如，漢章帝派遣衛侯李邑護送烏孫國（今哈薩克斯坦東南部和吉爾吉斯斯坦）使者，賜大小昆彌以下錦帛。再如，西域都護班超曾贈送貴霜帝國（以今阿富汗為中心並跨據中亞南部和南亞北部）國王錦帛。