我近日為尋找「支那」一詞的起源，翻閱了多部歷史書籍，其中討論此議題最為深入的是日本學者實藤惠秀（譚汝謙等譯）的《中國人留學日本史》（北京：北京大學出版社，2012年）。本書是一部介紹中國人留學日本的高水平史學▉論著／論着▉，書中論到留日學生生活習慣的一章，令我留下深刻印象，對我們教育學生亦甚有參考價值。如果我們的學生亦能養成當年留日學生的生活習慣，定能除掉很多不良的生活習慣，不會再有「低頭」玩手機這些行為問題。

　　黃尊三是當年的一位留日學生，寫下了大量的日記，記載了留日學生們的生活習慣，並常常反省自己的言行，以及與朋友講求品德的修養。他到日本後，知道有禁止未成年人抽煙的例規，因感於抽煙的禍害，遂對同宿的友人實行禁煙。

　　某一前輩，給他看一本叫做《留學生自治要訓》的書，上面詳細寫着應注意的事項。這是當時在留學界非常流行的一本講述留日生活心得的書，書中提出了留日學生須培養的良好習慣，例如：往來道路須靠左行、在電車上要讓座給有需要人士、室內要打掃乾淨、衣服要清潔、要多運動、夜間不要大聲呼叫、不要打擾同在溫習的住者等。黃尊三的日記中，還記着「聞貴州李君，因讀書之聲吵耳，被愛之社之學徒股擊，因此甚為悵然。」指出不遵守自治要訓的後果。在日本長久留學的人，多養成不少良好的生活習慣。日後回國後，由於不高聲談笑，人們便知道其人當是留日學生。

　　讀畢全書，我發現當年的青年在日本留學，不但是追求學問，同時亦致力培養良好的習慣。令我最感動的是，他們之間互相提點和鞭策，回國後仍實踐這些習慣。反觀今天我們的教育，由於過於偏重學問的追求，往往輕視了培養生活習慣的重要性。學生們無節制地沉迷手機，或許正是缺欠良好生活習慣培養的惡果。

　　香港通識教育會 李偉雄