最近屏東縣石門古戰場一塊代表抗日精神的「澄清海宇還我河山」紀念石碑碑文竟被屏東縣政府文化處拆除，引發當地民眾不滿，而更令人氣結的是，該縣政府拆除抗日碑文，居然是為了恢復日據時代由日方留下的碑文。據說，台中市政府也有意在台中公園內重新樹起代表日本神社的「鳥居」石柱，並且考慮拆除抗日勝利紀念碑。島內輿論憂慮，這兩起事件絕非偶然，接下來將是紛至沓來的「復辟」。這種擔心絕非杞人憂天。

　　自民進黨「520」上台以來，其一系列媚日言行為人詬病，「立法院長」蘇嘉全的「台日夫妻論」更是讓人嘔心。民進黨當局一邊搞「去中國化」，另一邊搞「皇民史觀復辟」，不啻是數典忘祖、無知狂妄。

　　屏東石門古戰場是當地原住民反抗日本侵略者的「牡丹社事件」遺跡的一部分。1936年日本在此建起銅製的「西鄉都督遺跡紀念碑」，以「彰顯」日軍在「牡丹社事件」中殺害台灣原住民的「功績」。後來屏東首屆縣政府把此碑碑文改為「澄清海宇還我河山」，悼念當年抗日的原住民事跡。如今民進黨籍的縣政府竟然要恢復日方當年炫耀暴行的碑文，如何對得起為抗擊日本侵略者而英勇犧牲的英雄先烈？

　　俗話說「上樑不正下樑歪」，今年8月民進黨當局領導人蔡英文在談到原住民歷史時，竟以「全面而深入的理番政策」來形容日本殖民者對原住民的殘暴統治。種種史實證明，當年日本殖民者對台灣原住民的鎮壓手段相當兇狠，共發動了160多次所謂的「剿番戰役」，對原住民實施「殺光、搶光、燒光」的「三光」政策，原住民族部落遭逢了近乎滅絕的打擊。這難道就是蔡英文所說的「全面而深入」？

　　對於慰安婦問題，「行政院長」林全6月在「立法院」接受質詢時竟稱「自願、強迫都有可能」，即受到台灣輿論的嚴厲批評。

　　其實，過去陳水扁執政時，就反對在抗日紀念碑上立文，還以「終戰」這個中性詞取代「抗日勝利」及「台灣光復」。

　　正如台媒所說，民進黨在「聯日抗中」的邏輯下，已不知不覺形成一種扭曲的歷史觀：它為了證明台灣並非中國領土的一部分，刻意美化日本殖民統治台灣，以此宣揚台灣已脫離了中國，甚至還把後來遷台的國民黨政府等同日本殖民統治者，也是「外來政權」。由此便不難理解「台獨」分子李登輝竟能說出「台灣人的祖國是日本」這樣的謬論、民進黨堅決反對把日本統治台灣稱為「殖民統治」了。

　　民進黨上任以來在文化、社會領域企圖切割兩岸的歷史聯結和民族感情，甚至不惜美化當年日本侵略者在台灣犯下的種種暴行，實乃中國人之恥。