這是開篇便知結局的電視劇，觀眾卻說：「明知那裏是終點，流淚也要追下去。」

　　《沉默的榮耀》在家國同慶的日子裏播出。這是國產劇第一次呈現1949年至1950年間吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士的真實事跡，揭秘台灣隱蔽戰線鬥爭細節。該劇由楊亞洲導演，總製片人馬中駿，總編劇盧敏，演員陣容包括于和偉、吳越、魏晨、曾黎、余皚磊等，正在CCTV-8熱播，首播的實時電視收視率即突破了3%。

　　事實上，不同於常規諜戰劇，《沉默的榮耀》裏絕大多數重要角色均以歷史人物的真名亮相。這決定了，它的紀實屬性、傳記屬性高於戲劇傳奇。

　　為什麼要創作這個結局命定的故事？導演楊亞洲表示，講真人真事真歷史，因「歷史需要被誠實凝視，尤其當它浸透了信仰的熱血與犧牲的沉重」。吳石的扮演者兼監製于和偉說：「那是怎樣的時代，當時的人想些什麼又遭遇了什麼，我們想呈現出來；更想表達，我們骨肉相連，文化、民俗同根同源，我們不該分離、不該分割──這就是劇的主題。」

　　歷史的真實

　　歷史不僅早就「劇透」了悲情走向，還限定了敘事的時間跨度。1949年8月，福州解放前夕，吳石登上了飛往台灣島的專機。明面，他履新「國防部」參謀次長一職；暗裏，他為中共華東局工作、提供情報。此時，距離他因叛徒出賣而入獄只有7個月，離他和朱楓、陳寶倉、聶曦等人被槍決不滿10個月。就是在烈士的生命倒計時處，《沉默的榮耀》起筆了。

　　極端的時空限定下，真實成為創作的一大要義。如楊亞洲所言，要讓觀眾理解並共情這沉默中的偉大，「我們最終選擇向真實深深鞠躬」。因為唯有復原歷史真相，才是對更多無名英雄最深情的致敬。

　　劇中，吳石初到台北，原「東海情報小組」即遭重創，交通線一度中斷。為把事關金門戰役的情報及時送出，他以身入局、親赴香港。饒是如此，一步之差功虧一簣。此行，不僅有諜戰劇普遍的智計比拼，更進一步輻射到國民黨內部錯綜的權力博弈，及那個年代中共華東局、中共華南局在香港的不同呈現。再看西南戰場一幕，吳石在國民黨內部建議死保成渝雙城，看似博取「上峰」歡心，實則暗藏韜略，隱蔽戰線與正面戰場的關聯，在同類劇中少有地如此直觀掛鈎。

　　從金門戰役的情報遲來一步，到西南戰場謀略正當時，如果說與歷史合轍的主線脈絡、社會氛圍至人物言行舉止，是優秀諜戰劇忠於歷史的應有之義，那麼《沉默的榮耀》更特別也更難得地鋪展出一條以往少有的暗線：它從隱蔽戰線的組織結構、歷史大局的縱橫剖面，揭開這場鬥爭何以艱苦卓絕的冰山一角。

　　人的真實

　　什麼樣的人能把尖刀直插敵人機要？

　　他是軍事奇才，卻絕非「戰爭機器」。他被同事稱作「吳狀元」，被蔣介石點名要求當翻譯，吳石其人的文韜武略，滲透在故事的字裏行間。與此同時，劇集從一開始就用細膩筆觸勾勒吳石小家的樣貌。他有感情甚篤的妻子王碧奎，他與妻子「約法六章」以安撫其心；他有遠在內地的兒女，也有帶在身邊年紀尚小的孩子，遠隔千里的牽掛、近在咫尺的憂慮，都沉沉壓在這個父親的肩頭。家國大義與小家的情感所繫同步交織，觀眾得以從人之常情揣度英雄之艱。

　　他是奇才，卻絕非孤勇者。為掩護吳石，張灝在千鈞一髮之際舉槍飲彈；為守住譯電密鑰，謝仲豪與敵人周旋搏鬥、跳窗後身亡；為避免落入虎穴，年輕的交通員德英毫不猶豫跳海自盡；追隨吳石，對年輕的聶曦而言，是忠誠於老師，也是忠於家國團圓的理想；與吳石並肩戰鬥，對為人母的朱楓來說，是一次本可以另有安全之選的「下策」，也是一次縱使缺少經驗也要抱定赤誠心奔赴戰場的逆行……《沉默的榮耀》中，隱蔽戰線的奮鬥者何止一二，有名的無名的，太多人在個體與家國信念的抉擇中毅然選擇後者，用「小我」的生命守護「大我」。

　　作為故事的主人公，吳石是台灣隱蔽戰線英雄群像的縮影，又有他個人可感知、可觸碰的血肉真情。這樣一個外在與內在皆飽滿、真實的人物，觀眾更易與之共情、為之動容。

　　信仰的真實

　　有觀眾注意到，《沉默的榮耀》在每位歷史人物登場時會配上字幕以示身份。吳石、吳仲禧、萬景光、朱楓、陳寶倉……他們來處不相同，也並非悉數中國共產黨人，卻在歷史風雲處並肩。他們共同的信仰是什麼？

　　故事開篇，中共地下黨員吳仲禧傳達完組織任務後，對吳石說了掏心窩的話：「我個人建議，不要去（台灣）。」撇開當時島內的氛圍，已為解放事業作出貢獻的吳石若留在家鄉看新中國的誕生，那是多麼幸福的事！後來在台北，陳寶倉約請吳石。敘舊也好，互相試探也罷，河北人為吳石挑選閩侯廚師掌勺的館子、吳石此後回贈驢肉火燒踐行，英雄在鄉愁裏漸漸讀懂彼此的一片冰心。待朱楓抵達台北，補貼家用在明，尋機長留在暗，她找到的突破口也是那些從五湖四海到台灣的人們，聊以慰藉鄉情的辣椒麵……

　　吳石他們犧牲20餘年後，詩人余光中寫下《鄉愁》，借郵票、船票、墳墓、海峽傾訴對祖國的綿綿思念。而對吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦他們來說，身處光明與黑暗激烈撕扯的時刻，他們本有更安穩的選擇，去解放區、回上海、參與新中國建設。可不約而同，他們毅然投入暗夜深海，唯一的光源，是心中那團為新中國燃燒的信仰之火。

　　在家鄉福州的那次深談，吳石對吳仲禧說：「若一去不返，便一去不返。」英雄慨歌、家國深情，盡在鄉音唱詞，「我身騎白馬走三關，我改換素衣回中原」，引人淚下。從某種意義上說，理解了吳石他們對祖國統一、家國同圓的渴盼，就不難理解，當年，為什麼會有以千計的熱血兒女，與吳石一樣背井離鄉、投身暗夜。

　　榮耀不會沉默。吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等後被追認為革命烈士。今天，當我們手握歷史的答案回望他們的無悔選擇，更會明白，吳石一次次遠眺海岸線時心頭那份家國厚義─豈曰「東海」無聲、潛伏無言，每一次波濤拍岸，都是回家的心聲：團圓！團圓！

　　（來源：上海《文匯報》）