圖：10月1日，在浙江省金華市非遺館，浙江婺劇藝術研究院演員為遊客表演提線木偶戲《鍾馗醉酒》。\新華社

　　大雨裏，濟南起鳳橋僅有兩三米長的欄杆上，依偎着四五位身着古裝的女孩。雖然雨水打濕了頭髮，弄花了妝容，她們還是在攝影師的指揮下，擺好姿勢，露出燦爛的笑容。回頭望去，風雨中還站着十幾位撐着傘的姑娘。

　　這是國慶節期間記者在濟南看到的一幕。舉起手機，記者也趕緊拍攝了一張可供分享的照片，備註了文字：大雨中也要出片的女人。那一刻，記者彷彿也是為「出片」而來，忽略了起鳳橋幾百年的歷史，更未來得及瞧一眼橋下的曲水流觴。

　　不由的想起今年國慶節當日，在泰山「五嶽獨尊」石刻旁排隊的長龍。站定、合影、走開，前後三十秒，「流水線」拍照。記者默默地看着，排隊的遊客像走馬燈一樣，他們都曾「來過」。這一刻，他們是否記得問問自己「我感受到了什麼？」

　　當泰山的一枚朝陽在手機取景框裏跳躍而出，記者選擇了收起手機，站在日觀峰眺望。

　　霞光滿天，雲海湧動，有風，有鳥鳴，有歌聲，還有一份心底湧動的溫暖。那一刻彷彿明白了，取景框「框」住了視線，這些無法被鏡頭收納的、細碎的真實，才是旅行的血肉。它不需要濾鏡的修飾，不需要文字的說明，只靜靜地鐫刻在記憶的深處。

　　在起鳳橋頭，那些古裝女孩們燦爛笑容的背後，是被雨水和日程驅趕的匆忙；在泰山石刻前，那些匆匆留影的遊客，收穫的或許只是一個位置的證明。我們的「出片」，某種程度上是為了在虛擬社群中錨定一個唯美的身份符號，卻忘記了旅行本該是一場回歸本真的修行。

　　《莊子》云：「天地有大美而不言」。這份大美，需要我們放下鏡頭，用全部的感官去感觸。旅行的意義，從來不在那張精心構圖的照片裏，而藏在鏡頭之外，那個真實的世界裏。\大公報記者丁春麗