圖：荔枝角公園分為三期，當中「嶺南之風」分成10景區，無綫電視不少古裝劇集皆在此取景拍攝。

　　荔枝角公園鄰近美孚新邨，分三期建造，第三期設有一個傳統嶺南風貌的中式公園「嶺南之風」，點綴多副名家楹聯，甚具特色。公園入口牌坊楹柱兩旁有一副對聯，寫着：

　　謝客來乎？有春草新塘，鳴禽翠柳；

　　楊妃往矣，想薰風古道，飛騎紅塵。

　　上聯謝靈運 下聯楊貴妃

　　此聯為何文匯教授（1946-）於2004年農曆十月所撰。何教授廣東南海人，曾在美國威斯康辛大學及香港中文大學任教，並曾任香港中文大學教務長及中大東華社區書院校長。

　　由於此地為「公園」，何教授於上聯落墨時，循此而聯想到謝靈運（385-433）。謝靈運，小字客兒，時人稱之為「謝客」。東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，謝玄（343-388）之孫，襲爵封康樂公，世稱謝康樂。靈運少好學，博識多才，其詩多吟詠山水，描摹精細，文辭富麗，富於玄理。他有《登池上樓》詩，抒寫久病初癒，登樓眺望的所見所感，中有名句「池塘生春草，園柳變鳴禽」。何教授反用其意，謂這裏有「春草新塘，鳴禽翠柳」，像謝客一樣的遊人會來嗎？

　　下聯由「荔枝角公園」的「荔枝」而聯想到楊貴妃（719-756）。楊貴妃，唐代蒲州永樂（今山西永濟）人，是唐玄宗（李隆基，685-762）的寵妃。楊氏起初是玄宗第十八子壽王李琩（？-775）的王妃，後出家為女道士，道號太真。天寶四載（745），楊氏還俗後被封為貴妃，正式成為玄宗妃嬪。天寶十四載（755），安祿山（703-757）反，起兵直指長安。次年，玄宗帶着楊貴妃逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬驛（今陝西興平市西）時，將士譁變，楊貴妃被賜死。初，楊貴妃甚得寵，由於愛吃荔枝，玄宗特令人快馬從嶺南將荔枝送到長安，杜牧《過華清宮絕句三首之一》記此情景，曰：「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」何教授依杜牧詩意，而寫成下聯。

　　綜觀全聯，運意妥帖，修辭典雅，對仗工整而平仄諧協，上聯扣「公園」，下聯扣「荔枝」，組織有法，以「謝客」、「楊妃」叫起聯意，讓讀者由現實而進入歷史時空，增加文化的厚重感，值得欣賞。

　　至於「嶺南之風」的楹聯，有專為「嶺南之風」而撰的，而大多借用前賢佳作點綴勝景。其中有清代名儒朱次琦（1807-1881）的一副聯：

　　幽士高懷雲出嶺；

　　騷人秋思水周堂。

　　朱次琦，世稱九江先生，廣東南海縣人，道光二十七年（1847）進士。任山西襄陵縣令，任內政績顯著，邑人立碑以記。後引疾辭官，在家鄉講學二十餘年。其書法力厚筋豐，著述多屬尺牘稿本日記等，臨終時焚去。門生簡朝亮（1851-1933）集其詩文，編為《朱九江先生集》十卷。

　　此聯源出宋代錢惟演（977-1034）《寄靈仙觀舒職方學士》詩：「方瞳玄鬢粉闈郎，絳闕齋心奉紫皇。徵士高懷雲在嶺，騷人秋思水周堂。閒園露草開三逕，靈宇華燈燭九光。知有美田堪種玉，幾時春渚逐歸艎。」朱氏取錢詩頷聯，而將「徵士」改成「幽士」，「雲在嶺」改成「雲出嶺」。

　　上聯「幽士高懷雲出嶺」，上四下三，初看「幽士高懷」與「雲出嶺」（倒裝法，原意為出嶺雲）不相接，其實中間加上「像」、「如」，意思便浮現而出。幽士的高懷像山嶺中飄出的雲，令人聯想陶潛《歸去來辭》「雲無心以出岫」的幽士情懷。

　　下聯「騷人秋思水周堂」亦是上四下三，「水周堂」，語出《九歌˙湘君》「鳥次兮屋上，水周兮堂下」，即指「周堂水」，意指詩人的秋思就像圍繞廳堂的水，也令人聯想到秋水伊人的詩境，令人神往。

　　陳樹渠紀念中學校長、教育局中小學中國語文課程專責委員會（加強中國文學及文化）主席 招祥麒博士