國學（中國文學）豐富多姿，歷史的長河裏，宋詞當是重要、不可或缺的一翼，按文獻載錄，宋詞始創於魏晉南北朝之南朝梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是別具一幟的中國文學體裁，本是伴曲而唱，因此作詞又可成為填詞、倚聲，其後逐漸脫穎而出，發展成獨特的詩歌藝術，宋詞在唐詩之後發放異彩，故亦稱為「詩餘」、「長短句」、「曲子詞」。

　　那是中國文學科仍受到社會重視的年代，唐詩、宋詞、元曲的不少優秀作品，不同年級的學生仍要習誦一二，蘇東坡、陸游、柳永、李清照、秦觀等人的生平與詞作，老師們也略有傳授，現略談筆者喜愛的秦觀。

　　「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」每逢七夕前後，尋常百家，華人世界的天涯海角都會藉《鵲橋仙》，牽動情懷。而這首詞的作者秦觀，更因其詩、詞、文的風格在宋代文壇中「自成一格」，而傳為古今佳話。

名列「蘇門四學士」

　　秦觀（1049-1100），揚州高郵人（今江蘇省揚州市），字太虛，後改字為少遊，別號邗溝居士、淮海居士，北宋文學名家，尤被推崇為婉約派「一代詞宗」，其代表作收錄於《淮海集》和《淮海居士長短句》等。秦觀少時意氣風發，志存高遠，一心想為國家建功立業。尤其是熙寧十年（1078），秦觀專程去徐州拜訪了蘇軾之後，備受鼓舞，決心發奮讀書，參加科舉考試。

　　儘管秦觀曾應邀寫下《黃樓賦》時，被蘇軾大加讚賞「有屈宋之才」，王安石亦稱讚其「清新似鮑謝」，後來更名列「蘇門四學士」，但他的科舉之路並非一帆風順。難能可貴的是，秦觀鍥而不捨，先後歷經三次科舉考試，終於在三十七歲那年，登第入仕，成為朝廷命官。此時的秦觀，「謂功譽可立致，而天下無難事」，可謂雄姿英發，大有經世致用之格局。

　　然而，北宋的政壇長期暗流湧動，好景不常，秦觀很快就身陷政治紛爭的泥淖，屢遭貶謫。仕途從此跌宕起伏，秦觀幾乎常年都在輾轉奔波的路上，先後赴任於浙江杭州、處州（今浙江省麗水市），遠至湖南郴州，乃至廣西橫州、廣東雷州。仕途的暗淡，讓秦觀空具才華而難以實現理想抱負，但同時也磨煉了秦觀的意志，從個人情感到國計民生，創作出大量的詩、詞、文佳作。

　　秦觀的文學思想含有諸家底蘊，不僅有着儒家積極進取的入世精神，秦家世代崇佛，他也受到佛家「無常空苦」的薰陶影響。此外，秦觀還被道教的「出塵仙遊」所吸引。他的作品傳達出的情感色彩，也隨着人生境遇的走勢、日漸增長的閱歷而豐富多彩，或豪邁，或清麗，或哀婉，或高古，或致用，或兼有之……

　　「國士無雙秦少遊」

　　晁補之對秦觀的詞作品推崇備至，說「近世以來，作者皆不及秦少遊」。紀昀則評價秦觀「詞則情韻兼勝，在蘇黃之上」。馮煦在《蒿庵論詞》中稱嘆道：「他人之詞，詞才也。少遊，詞心也，得之於內，不可以傳。」王國維在《人間詞話》中直言：「永叔、少遊雖作艷詞，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。」而黃庭堅和王士禛的「國士無雙秦少遊」，或許最得秦觀內心深處的共鳴。

　　最後，謹以秦觀的經典佳作之一《鵲橋仙》作結：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」兒女情懷總是詩也是詞，詩詞傳情達意表志，港澳台與祖國連繫總關情，無數赤子之心所蘊含的家國情愫亦然。