《天津條約》規定外國傳教士可以在中國傳教，興建教堂，並擁有治外法權的特權，不受中國法律所制約，故出現傳教士霸佔地產的情況。同時由於基督教與中國傳統生活方式不同，故此基督教教士與中國民眾經常發生衝突。

　　1860年，法軍強佔天津名勝望海樓為領事館，又強佔民地，修建教堂及育嬰堂，早為民眾痛恨。1870年，天津發生多宗兒童失蹤事件，供詞牽涉教堂；而教會設立的育嬰堂亦有數十名嬰兒因病而死。

　　民間開始謠傳外國修女以育嬰堂為幌子，屠殺嬰兒製藥。此事哄傳後，激起公憤。1870年6月，數千民眾包圍育嬰堂，要求入內檢查。正當該堂負責修女同意民眾代表入內時，法國駐天津領事豐大業聞報趕至，將民眾代表轟出堂外。豐大業又持槍闖入三口通商大臣衙門，開槍恫嚇，要崇厚派兵鎮壓。離開衙門後，遇上天津知縣劉傑，豐大業公然向劉傑開槍，擊傷劉傑隨從高升。其間法國駐天津領事豐大業，十名外國修女、兩名神父以及數名外國使館人員、僑民和中國信徒被憤怒的民眾所殺。望海樓天主堂、法國領事館及多家外國教堂被破壞焚毀。及後外國軍艦抵達天津，法國為首的七國公使向中國抗議。清廷派出直隸總督曾國藩交涉，最終把天津知府和知縣革職充軍，處死殺人民眾，賠償外國人的損失46萬両銀，並由崇厚出使法國道歉。

　　這個交涉結果，朝廷中人及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，他也感到「內疚神明，外慚清議」。而另一方面天津教案的消息和有關謠傳，也使全國各地，產生對於西方傳教士的不信任。

　　1897年，望海樓天主堂重建，1900年又在庚子之亂中第二次被燒毀。1903年用庚子賠款第二次重建。

資料來源：《國史百聞．近現代篇》

文字整理：唐曉明