圖：金庸先生是影響當代華人最深遠的作家之一

　　中國文學與西方不同，一向不大重視小說創作，東漢班固《漢書．藝文志．諸子略序》：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」這裏的「小說」是指一些無關大道的言辭，所以我國除了三國、水滸、西遊和紅樓夢外，沒有其他影響深遠的作品。\香港科學創意學會理事 潘永強

　　近代學者對小說有不同看法，梁啟超先生認為小說容易為讀者接受，也容易引起共鳴，他認為「欲新一國之民，不可不先新一國之小說……小說有不可思議之力支配人道故。」小說的影響大到可以移風易俗，因為容易為世人接受，每年諾貝爾文學獎的作品都是小說為主，莫言是獲獎的中國小說作家。

　　本年七月香港書展首次以武俠文學為主題，主要介紹上世紀五十年代發源香港的新派武俠小說，開創這新潮流正是《大公報》的梁羽生先生和金庸先生，他們的作品長期連載在《大公報》和《新晚報》，也被海外華文報紙轉載，可以說海外有華人的足跡，便有兩位大師作品的蹤影。

　　着重人物性格描寫

　　初期的武俠小說開端於二十年代，三十年代進入高潮，四十年代走向衰落。二十年代，在目睹辛亥革命和國民革命的軟弱無效之後，人們寄希望於俠客壯士來幫助自己舒不平之氣，判人間是非，解百姓倒懸，創世界樂土。著名的作品有平江不肖生的《近代俠義英雄傳》、還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，舊武俠小說主要是武俠技擊小說，它使武俠小說深入廣大民眾，使武俠小說成為中國現代小說體系中不可或缺的部分。

　　傳統武俠小說多以門派紛爭、師門仇殺為故事主線，故事千篇一律，了無新意，漸漸被讀者唾棄；梁羽生和金庸兩位大師虛構的歷史上的武俠故事為內容，突破了舊武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材範圍，較多表現人性的矛盾和衝突，着重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，廣受華人社會讀者接受。

　　兼用中西技法創新

　　其實武術是中國文化的一部分，中國武術不是單純的搏擊技巧或強身健體的運動，最重要是「武德」的傳揚，兩位大師作品不着重搏擊的描述，重點是「俠客」精神的描繪，把中國傳統文化的精髓潛移默化地在書中主角表現出來；除了提升華人社會的生活質素外，從文化層面來說，也使海外華人憑藉武俠小說與祖國文化心連心，世世代代薪火相傳，數典而不忘祖。

　　梁羽生和金庸兩位大師文學修養深厚，常把詩、詞、對聯引進篇章中，這是中國小說的特色，是西方小說不及的地方；教育界常慨嘆中學生中文水平每況愈下，其實推廣閱讀梁、金兩位大師的作品，是提升同學中文水平的有效策略和法門呢。