明代李迪擅長畫犬，但存世作品少，現今知其畫風者寥寥。記得明代高啟曾題李迪畫犬圖四句詩：「猧兒（指小狗）偏吠客，花下卧晴莎（指莎草）。莫出東原獵，春來兔乳多。」可見明代養狗很普遍，而且除了家犬外，亦有小獵犬。

　　玉圓雕中，也琢獵犬，大多身長腳長，嘴尖長耳大，收腹捲尾，整體十分流線型，顯示出靈活跑速快，可說與李迪筆下小獵犬異曲仝工。就是明代時琢製的白玉小獵犬（卧姿，長約十二公分），線條簡潔明快，和當時北方的「粗大明」玉雕迥異。雖然略帶玉皮，但玉質溫潤堅結，白如截肪；風格也近宋代玉圓雕的秀雅雋美，應屬不少古玉收藏家覬覦的對象。反而着重名氣的一些明代白玉器（如萬曆年間著名玉工陸子剛刻的玉牌），則多贋品和近代仿作。況且玉質「開門見山」，不會像那類人工染至五顏六色（假色沁）的「偽古」般造假。

　　遠自殷商時期，已雕琢玉犬，但並非立體圓雕，而是板狀體。例如殷墟婦好墓出土的玉犬（長僅五點七公分），作伏卧回首狀，身飾雲紋，頭飾鱗紋，形狀雖是狗，但卻屬「奇蹄」足；嘴鑽小孔，應是作為佩飾用。西周至戰國時代的玉犬，仍為板狀體和作卧狀居多。直到唐代，才稍多立體圓雕玉犬；但現今卻很難遇見。坊間有些所謂「古玉犬」，乃晚清至民國期間以「新提油法」提色，是用烏木屑煨之，使玉石變黑，訛稱為「水銀沁黑玉犬」騙人。

　　現今作偽者皆急功近利，要節省時間，減輕成本，極少會精雕細琢，只求效率，甚至不惜大量複製。正如清代乾隆時期著名琢玉專家姚宗仁所指出：「既以欲速，而不能待人之亟購者，又以欲速而毋庸待，則與圬者圬牆，又何以殊哉？」古人琢玉，不求其速，力求「慢工出細貨」，不屑粗製濫造。