圖：（左）1917年8月24日的《香港華字日報》內容展示了外來詞彙在粵語中的使用情況。（中）展廳內布置的士多生活場景。（右）同治元年（1862年）編撰的《英語集全》，是最早一批中英詞典代表作之一。

　　正在廣州博物館展出的「粵語．粵物——方言裏的生活密碼」，以「粵語」為主角，圍繞「着衫（穿衣）」「行街（出行）」「食飯（飲食）」「睇戲（娛樂）」「返屋企（歸家）」五大生活場景展開，通過那些或詼諧生動或言簡意賅的粵語表達，讓觀眾直觀感受「九聲六調」背後的歷史厚度。展覽也為明日起前來觀看第十五屆全國運動會比賽的市民遊客，搭建起一個可聽、可看、可觸的文化交流空間。/大公報記者 黃寶儀（文、圖）

　　語言，不僅是人類交際的工具，更是一座活態的博物館，既承載着文明史詩，也記錄着普通人的柴米油鹽。從「不需再驚懼風雨侵」的時代女性，到「我甘心做先驅」的街頭車伕，再到「自信可改變未來」的赴洋華僑，這些藏在粵語歌詞裏的鮮活形象，勾勒出灣區人的生活百態與精神底色。作為漢語在南粵大地的獨特分支，粵語傳承正是中華文明多元一體的活態見證。它在發展中兼收並蓄，並隨着近代華人的腳步漂洋過海走向世界。

　　「古老又時興」 影響力遍全球

　　粵語的使用人群至今已超1.2億，遍及全球各大華人社區，是極具影響力的漢語方言。它曾是外國客商到達廣州口岸最先接觸到的語言，承載着世界對中國的部分第一印象，也展現出廣州及其周邊地區開放包容、敢為人先的發展理念和文化特質。

　　如果語言有性格，那粵語一定是活潑開放的。「財神到，好走快兩步」「靚爆鏡」「馬死落地行」……一句句生動㜺鬼的諺語、歇後語、俚語等，讓灣區人的風趣與鬆弛感撲面而來。

　　展覽的第一部分對這個「古老又時興」的語言進行了系統的回顧。在這裏，觀眾可以看到首次展出的館藏中古漢語音韻古籍，為粵語「承古」提供實證；充斥着外洋舶來詞彙的百年舊報紙，折射近代廣州的語言融合；中國人編纂的第一部漢英詞典，見證粵語作為「中外交流媒介」的角色；被革命志士視為宣傳陣地的粵語刊物，充分展現方言的社會動員力；還有收錄了風靡海內外粵語金曲的磁帶等，記錄方言的時代傳播力。

　　這些展品串聯起粵語從起源、發展到影響世界的脈絡，讓觀眾直觀感受粵語承載的歷史厚度。泛黃的紙張，充滿年代感的卡拉OK錄像帶，也讓觀眾直面粵語的時代影響力。

　　「粵語」當主角 「粵物」作註釋

　　「這是一個迎十五運的主題展覽。」策展人宋哲文表示，希望通過展覽介紹灣區文化的根基──粵語，讓外地的觀眾朋友，以及前來參加十五運比賽的運動員、觀賽的觀眾都能夠從中感受到灣區文化的魅力。因此，展覽以廣府人的日常生活為切入點，「用粵語講述老廣故事，用粵物呈現嶺南風情。」

　　不同於其他以實物為主的展覽，本展覽中「粵語」才是主要「展品」，「粵物」僅僅是幫助觀眾更好地理解展板上各類俗詞俚語的輔助「註釋」。因此，觀眾走進展廳，第一眼看到的就是展板上粵語的各種表達。

　　如何從這些詞彙中感受灣區人的三觀和日常？展廳內特意布置的各種生活場景，就是極好的詮釋。播放着「粵語殘片」的茶餐廳、放滿了不同年代零食的士多、上世紀八九十年代的普通家庭客廳一角……在這裏，不同年齡的觀眾，都能找到屬於自己的生活記憶。

　　和茶餐廳場景中播放的粵語金曲一樣，宋哲文為每一個主題都選定了一首主題曲：《風的季節》首句描述夏去秋來、涼風吹入衣襟的情景，拉開了展覽首章「着衫」的序幕；《夢想號黃包車》構築起小人物執著追夢、負重前行的精神圖景，呼應了「行街」的主題內核；《光輝歲月》首句「鐘聲響起歸家的信號」，寫盡了平凡人對「返屋企」的眷戀。

　　粵語中的生活智慧和哲學內涵

　　粵語將「回家」表述為「返屋企」。「屋企」，是一磚一瓦築起的家園，是工作或消遣後終須回歸的港灣，在這個詞裏，各類建築構件、起居用品亦被廣府人引申為生活百態，更顯豐富的哲理內涵。

　　很多粵語詞彙，都像「屋企」一樣，將嶺南地區獨特的社會風貌和廣府人務實進取、開放包容的生活態度娓娓道來，又隱藏着語言背後的嶺南風物與廣府精神。正如「行得快，好世界。行得摩，冇鼻哥」。在濃重的商業氛圍下，追求效益的南粵大地講究凡事搶先、快人一步，凸顯這片地區的人們不甘落後的奮進精神。

　　「八月種番薯，好過四月借米煮。」這句話說的是農曆八九月若能種一些地瓜，來年四月稻穀青黃不接時也無需捱餓。吃飯，在灣區人的觀念裏，是非常重要的一個消遣。粵語以頗具文言格調的「食」代「吃」，凸顯了這個行為在填飽肚子之外的豐富外延。