上圖：法會中的主科敕水環節。下圖：嗇色園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）道長獻花。

　　今次「和平大法會」由嗇色園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）提出啟建，旨在以此殊勝道場，為祖國人民祈福迎祥，祈願風調雨順，國泰民安，社會和諧安定，世界和平永駐，災厄平息，眾生和樂。

　　在道教獻供科儀之中，以「供諸天」科儀最為普及，「大獻供」科儀則是場面盛大隆重，並富有傳統文化特色的「獻供科儀」。歷史上有關「獻供科儀」之源流，可追溯自至中國古代皇帝每年進行之祈福活動，帝主親自登壇祝禱，祈願國泰民安、風調雨順。法會科儀乃取材於道教古籍《廣成儀制》中之「供祀諸天」、「迎齋上供」及「供祀榮華」等儀式，其中經文內之禮儀的法規非常嚴格，如周代獻供祭天之「圜丘祀天」。

　　今次舉辦的「大獻供」科儀一方面上承古時皇帝祀天獻供之儀式，另一方面按道教混元宗壇全真派儀範進行的一場簡單、隆重及富道教文化意義之科儀；藉以「上報天恩，下祈福佑，並祝願世界和平、祖國、香港、繁榮進步、和諧、吉祥」。

　　大獻供科儀集「上供」「祈福」「酬謝神恩」於一體；其中上獻之供品有香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，以及百樣齋菜等不同的供品，現代簡化為「獻五供」。

　　「大獻供」呈現源遠流長的道教科儀文化精華，是道教敬天祭祀之極盛大儀式。