國慶期間，網友喊話王維「西出陽關全是人」。我在鳳凰所見也不例外。大多數遊客是奔着旅拍、沱江夜景來的，從上午到下午再到晚上，古城擁擠程度逐漸上升，夜色籠罩的江岸、老街，真的「全是人」。趁着上午人少，我去了幾處冷僻的古廟。

　　三王廟在古城東南的觀景山，需爬幾十個台階才能抵達，沿途看到三個牽戰馬的小卒塑像，似乎暗示人們這裏供奉的是武將。道光《鳳凰廳志》稱其為三侯祠，「舊名天王廟」，三王或三侯指的是宋朝平定廟亂的楊氏三兄弟，其具體事跡，說法不一。傳說三人立大功後皇帝聽信讒言賜下毒酒，大哥喝得少，臉紅；二哥喝得多，臉黑，三弟喝得最猛，死時臉煞白。如今端坐正殿的三尊神像，容貌相似，居中的紅臉，兩側的是黑臉和白臉，想來是照此傳說而塑的。上世紀八十年代末出版的《鳳凰縣志》記載，一九一一年十一月當地人田應全等在此聚義響應辛亥革命。廟中大殿兩側牆上刷着起義軍的信條標語，把人帶回那個風起雲湧的時代。

　　城隍廟坐落於天后宮東側深巷中。緊挨着還有一座規模小些的「馬王廟」，《鳳凰廳志》載其名為「馬祖廟」，供奉的是天駟星，即古人所謂二十八宿中的「房宿」。這兩座廟現在只有空空的大殿，都沒有對外開放。既無可觀，便向外走，抬頭卻見巷子口牌樓內牆上四個大字「唯人自召」，心頭一動，「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形」，這是《太上感應篇》的名言，大概也是中國本土宗教共享的基本教義。

　　查《鳳凰廳志》，這裏有過許多廟、觀、祠，它們構成融於世俗世界的民眾信仰世界。人們在這裏尋求人生解釋、群體認同、精神慰藉和心理補償，其作用頗有些像今天的網絡社群。斗轉星移，古廟功能早已變化，漫步其中，仍能感受人文的溫度。

　　（鳳凰古城遊記之三）