最近，一個叫拉布布的小玩偶火爆出圈。從分類上說，拉布布屬於潮流玩具。這個近些年逐漸被人們熟知的玩具種類，亦稱藝術家玩具。作為文化產品，潮玩其實是工業流水線的產物。

　　不過，和其他文化產品不同，潮玩有較高的藝術含量，無論是外形設計，還是被賦予的人格內涵，都使其具有吸收和影射情緒的強大功能，這也是它們受追捧的原因。而且，每個潮玩都有故事。故事如同吸收和蓄藏情緒的海綿，讓潮玩輕易化身為情感交流的對象。在拉布布之前，最火的潮玩大概要算冰墩墩。如果順着情緒紓解這條線索再往前追，那麼，潮玩可謂自古就有，尤其是和中國傳統的文玩有某種內在聯繫。

　　就像今天很多人不明白一個布偶為什麼會讓人瘋狂，從古到今也有很多人難以理解文玩「瘋子」。書法家米芾愛石成痴，四處搜尋奇石，稱之為「石兄」、「石丈」，叩拜在地，摟着睡覺，比今天排長隊買拉布布的人有過之而無不及。如果你去中國考古博物館參觀，會看到一個專櫃，陳列着從婦好墓出土的玉器，據說，這位中國有史記載的第一位巾幗女將是資深玉器收藏家。她的墓地裏出土的玉器數量高達七百多件，有一部分玉器的年代比婦好本人還早了一千餘年。多件玉獸小巧玲瓏、呆萌可愛，想來給殺伐決斷的女主人提供了許多情緒價值。

　　婦好的玉器、米芾的奇石、風頭正勁的拉布布，都是情緒價值的提供器，也都是「有錢難買我樂意」的宣言書。拉布布這類現代潮玩的獨特意義在於文化平權的象徵意義。拉布布很難搶，但畢竟是縫紉機生產出來的，比奇石玉器總是易得多了，而這意味着普通人有了獲得情緒價值的便利方式。我想，這也是潮玩受喜愛的原因之一吧。