毛拉．納斯魯丁，是阿富汗、伊朗一帶許多幽默民間故事的主角。這個虛構的人物，其實也就是中亞以及中國新疆流傳甚廣、家喻戶曉的阿凡提。

　　話說某次，鄰居想要借納斯魯丁家的毛驢，納斯魯丁滿心不情願，但又不好意思明確拒絕，於是便信口雌黃：「不好意思，我家的毛驢昨晚已經死了。」誰知，就是此時，屋後的毛驢恰巧嘶鳴起來。鄰居便問道：「這是什麼聲音？親愛的毛拉，你家的毛驢不是活得好好的嗎？我明明聽見牠在叫。」「那又怎麼樣？」納斯魯丁面不改色地說：「你是相信一頭毛驢的話，還是相信毛拉？」

　　故事諷刺了睜着眼說瞎話的人，看起來十分荒唐可笑。但更為荒唐的，則是類似的現實版劇情一再上演。就像今年的江西南昌的「指鼠為鴨」事件，明明肉眼可見的鼠頭，當地的市場監管局長竟能氣定神閒、理直氣壯地鑒定為是鴨脖。你是相信自己的視力還是相信市監？

　　還有在河北滄州，面對被染紅超十年、氣味熏得讓人喘不過氣的井水，當地環保局長竟然一板一眼地解釋：「紅色的水不等於不達標的水。有的紅色的水，是因為物質是紅色的，比如說放上一把紅小豆，那裏邊也可能出紅色……」如此強大的內心，以及比城牆還要厚的臉皮，實在令人嘆為觀止。許多無厘頭的電影都不敢這麼演。

　　如今是一個去中心化的扁平時代，萬千大眾的觀感、切身體驗無時無刻不在流動、交互、碰撞。無論是納斯魯丁還是「鴨脖局長」，都沒有獨自把持一支麥克風的權力。如果不能充分地認識到這一點，而一味地沉浸在官位光環之下自說自話，背棄常識、脫離實際，那無疑是侮辱大眾的智商，到頭來只會自取其辱，溺斃於輿論的洶湧中。