大音希聲，大象無形，大碑無字。說的是一種「無聲勝有聲」的至高境界。然無字碑並不多見，而且，也並非都夠得上「大」字。

　　最有名的無字碑恐怕當屬武則天。這也不難理解。這位女皇帝締造了匪夷所思的傳奇人生，對道德、倫理、宗法、制度等許多方面造成了顛覆性的衝擊。晚年被迫退位，復歸皇后身份。對於這樣一位有巨大爭議的人物，毀之者罄南山之竹未窮其罪，譽之者起高層之台難紀其功。留一座任憑世人評說解讀的無字碑，算是最好的選擇。

　　山東曲阜少昊陵有一座高近十七米的無字碑。當年立碑之後，尚未鐫刻碑文，而金兵南下，北宋滅亡。「豐碑不書字，遺恨宣和年」，成為歷史的特殊見證。

　　東晉與南宋，都是中原帝國淪陷於異族後，南下皇室建立的偏安一隅的存續政權，長期面臨北方胡族的軍事壓迫。謝安與秦檜都是當朝宰輔，一人之下，萬人之上，也都留給後人一座無字碑。

　　然兩人的歷史地位是兩個極端。謝安無字碑的原因是：「以安功德，難為稱述，故立白碑。」他運籌全局，指揮若定，在淝水之戰擊敗前秦百萬勁旅，鞏固了東晉百年基業。而秦檜堪稱是歷史上最臭名昭著的奸臣，通番賣國，認賊作父，陷害忠良，以至於其墳墓被稱為「穢墓」，無人願為其撰碑文。無字大碑的背後，一個豐功偉績，一個窮兇極惡。

　　天地之間有桿秤，秤砣是老百姓。不管碑上有字無字，世人自有口碑。深深銘刻在人心上的字跡，才是最經得起歷史檢驗的。否則，再高大華麗的碑石，也難敵風吹雨打。隋文帝楊堅在這方面看得就很通透。有人奏請為秦王楊俊立碑，楊堅答覆說：「欲求名，一卷史書足矣。何用碑為？若子孫不能保家，徒與人作鎮石耳。」