記憶所及，香港舞台沒有多少齣話劇以國父孫中山為主題。二○一一年，中英劇團演出的《鐵獅子胡同的回音》是其中之一，講述孫中山晚年追憶的各種人和事，功過誰屬，尚待後世評議。十年之後，香港藝術節委約製作音樂劇《日新》，但卻經歷新冠疫情而令演期延後。幾經波折，《日》劇最終能在今年登上舞台，呼應了劇本所要傳達的主旨「排除萬難，一往無前！」

　　雖然演出場刊標示《日》劇為「架空於史實上的虛構故事」，但是劇本實際以孫中山和陸皓東為主線人物。上半場由陸皓東以旁述者兼劇中人身份，有條不紊地介紹化名孫日新的出身和經歷，讓觀眾理解清朝末年的腐敗朝政，如何激發新一代青年救國之心。直到下半場，劇情出現大幅度轉變，愛國者起義失敗而四分五裂，孫日新為了堅持革命而忍辱負重，故事最終在武昌起義之前完結。

　　《日》劇曾在去年作出試演，當時我未曾觀看，現作全新演出看待。編劇陳詠燊編寫的上半場較為沉贅，以具體劇情述說孫日新折斷神像手臂、在西醫學院衝破傳統觀念，以至認識同道中人踏上革命路途。各情節雖然表演生動，惟都是觀眾耳熟能詳之事，且篇幅過長，令上半場的節奏推進呆滯，了無朝氣。另一方面，雖然以《西遊記》四師徒寓意「四大寇」，比喻革命事業恍如取西經般困難，但劇情發展都在觀眾意料之內，並無新意。直到下半場卻有神來之筆，先是陸皓東的犧牲牽動觀眾情緒，接着起義者意見不合而互相猜疑，都在顯示革命先烈曾經面對的各種困難，值得後人尊敬。

　　《日》以音樂劇形式展演，金培達創作的歌曲以流行曲式為主，大部分旋律都平穩悅耳。上半場牧師之歌和下半場群眾起義歌曲則甚激昂，能夠催化劇場氣氛。導演鄧偉傑能夠鼓動年輕演員的潛力，舞台調度和整合流暢。