立夏已至，告別春天，迎來夏天。此時，草木葱蘢，枝繁葉茂，大自然萬物進入旺盛的生長期。

　　畫家又是如何描繪這番欣欣向榮的景致？以明代著名畫家藍瑛（一五八五至約一六六六年）《澄觀圖》冊之三（附圖，局部）為例，畫中山間水畔，村落後倚高山，白雲繚繞，老樹斜生水邊，色彩濃重豐富，卻典雅清新。

　　《澄觀圖》冊，八開，縱四十二點五厘米，橫二十三點二厘米。第三開款署「西湖研民藍瑛」，鈐「藍瑛」、「田叔氏」印。白雲紅樹，青綠山水，藍瑛採用沒骨法，不以筆墨勾勒，直接以青綠重色畫峰巒泉石等，石青、石綠、朱砂、白粉在畫面中渲染，樹葉以濃艷的紅、黃、青、綠點出，工整細緻，別具風格。沒骨法相傳為南朝梁張僧繇始創，明代董其昌、藍瑛等仿之。

　　「澄觀」一詞出自六朝山水畫家、畫論家宗炳的論著《畫山水敘》：「老疾俱至，名山恐難遍睹。唯當澄懷觀道，卧以遊之。」在他看來，山水畫有「澄懷觀道」之妙用，即借助欣賞山水畫以洗滌心胸之垢，達至平和無我的境界。這亦是藍瑛六十九歲時精繪此冊的初心。

　　據明代韓昂《圖繪寶鑒續纂》中記載，藍瑛一生遊歷甚廣，他到訪廣東、福建、湖北、陝西、河南等地，對長江南北的名山大川尤有細緻的觀察和深切的感悟。因此，這圖冊中景觀既有江南水鄉的秀麗，也不失北方山嶽的壯觀，但並無對應自然界的具體物象。

　　藍瑛遵從「外師造化，中得心源」的原則，除了師法自然，在創作過程中又分解與重新組合自然山水的某些形式結構及色彩等，胸有丘壑，躍然紙上。