一五一二至一五一六年間，德國畫家馬蒂亞斯．格呂內瓦爾德受邀為法國科爾馬以南十五英里的伊森海姆鎮中的聖安東尼修道院創作了一件堪稱北方文藝復興時期最重要的巨製──《伊森海姆祭壇畫》。

　　這組如今藏於恩特林登博物館的摺疊翼屏祭壇共分三層，最外層凸形中屏為頗具中世紀畫風的《耶穌受難》、其下方倒梯形的基座繪有《哀悼耶穌》、左右兩側翼屏分別以意大利文藝復興風格描繪了聖塞巴斯蒂安和聖安東尼的肖像。將凸形《耶穌受難》向兩側翻開，以紀念聖母瑪麗亞為主題的第二層以敘事的形式從左到右呈現了耶穌一生的重要時刻：左側翼屏的《天使報喜》、凸形中屏的《天使音樂會》和《耶穌誕生》，以及右側翼屏的《耶穌復活》。再翻開第二層凸形中屏，《聖安東尼拜會隱士聖保羅》和《被惡魔折磨的聖安東尼》分列左右，最裏層的木雕神龕則是由德國雕塑家尼古拉斯．哈根內爾雕刻的聖像。

　　這組摺疊翼屏祭壇中最著名的、為強調精神內涵進而摒棄視覺美感的外層中屏《耶穌受難》被公認為西方藝術中最令人心碎的畫面之一。除了被釘在十字架上的耶穌基督身上逼真的傷痕，他瘦骨嶙峋的軀體上還繪有黑斑，此處源於具有醫院功能的聖安東尼修道院所收治的被稱為「聖安東尼之火」的麥角中毒患者，而這一細節讓病人意識到神和他們有着感同身受的苦難。格呂內瓦爾德應邀創作此多聯畫屏的初衷便是讓在此接受治療的病患者做禱告之用。

　　儘管在世時與丟勒齊名，格呂內瓦爾德在去世後很快便被遺忘。他存世的真跡極少，有關他的文獻記載更是寥寥無幾。連《伊森海姆祭壇畫》也是直至十九世紀晚期才重現光芒。這組作為十五至十六世紀早期德國最流行的摺疊翼屏祭壇形式名作不僅被視為德國藝術結合中世紀和文藝復興畫風的偉大經典，還因其通過圖像給予病患信仰和慰藉的獨特功能性在西方藝術史中佔據絕無僅有的地位。

　　（影響西方藝術史的百幅油畫名作）

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