戲劇源頭與宗教祭祀有關。世人以表演的形式，配合真心誠意來祭天地、敬神明，自古有之。西方劇壇不乏宗教戲劇，小孩子幼年時在學校已演出基督教《三王來朝》的故事，長大後可能亦會參與或欣賞具宗教意味的戲劇活動。香港是多元化社會，但是宗教戲劇卻不太多，本地原創而與佛教相關的戲劇更是鳳毛麟角。九月下旬，我卻觀賞到一個藝術集成的演出，感覺清新脫俗。

　　編劇曾柱昭和導演袁立勳都是香港劇壇資深人士，二人除了戲劇之外，亦熟悉舞蹈表演藝術。《恆》是罕有以佛教源起為骨幹的舞台演出。它具備戲劇的元素，卻沒有強烈的戲劇情節和衝突。主要角色包括佛陀其中一位追隨者阿難尊者、敬佛而最終出家的男子善生，以及對善生情深的女子阿紫。全劇以數個佛經故事連結一起，闡釋生命的無常，解說人生的苦難。總結而言，佛法既可照亮自己，亦能照亮他人。若要他人接受，自己便先要學懂施與。

　　《恆》劇的敘事成份不太強，表演形式卻與內容息息相關。從開場的單人舞蹈開始，至全劇不同段落出現的雙人舞或群舞，都能透過身體律動讓觀眾感受流轉的生命。其中兩節群舞尤其精彩，包括被凡人出賣但卻寬恕包容的「九色鹿」，以及末段「捨生利眾」各舞者在一塊象徵河流的布幔底下，活像被困層層煩惱掙扎而出。編舞家陳磊能夠將佛學的精神狀態與舞蹈形象結合為一，令舞台上的光景超凡脫俗。

　　舞台的設計亦具心思。布景上下方均設置了與恆河相關的裝置。布景頂部的喉管能夠灑出水滴；舞台靠近觀眾席處開設「音樂井」，將之裝飾成河流，讓舞者和演員都可以隨處流動。舞台頂部垂下一個橢圓形的橫向白底布幕，除了作為投影之用，展示不同的圖案背景，更像一片虛空潔白的地圖。如何增添顏色，怎樣繪畫人心，完全悉隨尊便。

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