現存台北故宮博物院的蘇軾《黃州寒食詩》墨蹟被譽為書法史上的「天下第三行書」，詩境亦沉鬱深遠，不可多得。在這卷墨蹟中，有幾處修改細節頗為耐人尋味，它啟發我們反思書法和詩文的關係究竟是怎樣的。

　　墨蹟中有「子」和「雨」兩個字，旁邊添加了刪除符號。蘇軾刪除的究竟是什麼，是詩歌中的語詞還是書法中的字形？答案應當是前者。刪除符號告訴讀者，「子」和「雨」在詩歌中已經失效了，閱讀時儘管將它們略去就可以了。《蘇軾詩集》裏面的《黃州寒食詩》自然也不會收錄這兩個字。

　　然而，在這件書法作品中，「子」和「雨」的形體並沒有因為刪除符號的存在而消失，人們仍可以欣賞這兩個字的書寫趣味。對通篇的章法來講，「子」上承「年」下啟「病」，「雨」上承「已」下啟「小」，如果將它們強行挖去，也就破壞了整體。看來，刪除符號刪除了語義，而並未刪除字形以及字形帶來的美感。正因如此，書法家在臨摹《黃州寒食詩》墨蹟的時候，往往會將「子」、「雨」二字照樣臨出，而不是徑直將其略去，當代啟功先生的臨本便是這樣處理的。

　　「子」和「雨」在詩歌中失效了，在書法中依然有意義，這種現象說明詩文與書寫樣態並非內容與形式的關係。如果書法的欣賞是以語義為指歸的話，那蘇軾墨蹟中「子」、「雨」兩個字形為何依然能夠打動我們呢？它們的語義已經被刪除了。