逆挽詩的特點在於平地起驚雷，甚至窪地起驚雷。以尋常句子開篇，甚至故作極為不堪的俗筆，等圍觀者搖頭失望、哂笑不屑之際，突然以出人意料的神來之筆，峰迴路轉。此正所謂「將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。」而逆挽詩中還有一細目，以一二三數字遞進，讓逆挽更顯奇崛。

　　筆者曾提及的朱元璋《金雞報曉》詩就是典型案例：「雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅，三聲喚出扶桑來，掃退殘星與曉月。」前兩句通俗如大白話，貌似村夫俗子的打油詩，第三句驟然陡轉，令懨懨眾人為之醒神，然還不甚雄奇。緊接着第四句豁然開朗，大放異彩，聽者的喝彩聲也便隨之轟然。節奏拿捏得剛剛好。原本寒酸的前兩句，此時亦猶如牡丹叢旁的竹籬，一華一簡，相得益彰。

　　唐伯虎的《登山》與此有一拚：「一上一上又一上，一上直到高山上。舉頭紅日白雲低，四海五湖皆一望。」大有「一覽眾山小」之感。明朝另一怪才倫文敘《題百鳥歸巢圖》詩：「天生一隻又一隻，三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。」於平平無奇中湧出大哲理，道盡良少莠多的世間常態。兩詩風格極為相似，在大俗之中抽絲剝繭，襯出大雅。好比和氏璧，第一次看是石頭，第二次看還是石頭，直到第三次才曉得是塊罕有的美玉。若只看前兩句，就錯過了一首好詩。

　　鄭板橋是揚州八怪，其《詠雪》詩逆轉得更怪更突兀，第三句依然平淡，懸念留到最後。「一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花總不見。」千百年來，梅雪仿似天生冤家。王安石《梅》詩以香味區分，「遙知不是雪，為有暗香來。」盧梅坡各打五十板子：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」至鄭板橋此詩，梅雪融為一體，梅亦白而雪愈白，雪亦香而梅愈香，再無需「騷人擱筆費評章」了。