「元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭……」

　　九百四十二年前的農曆十月十二，也就是公元一○八三年的十一月末，地處長江邊的黃州天氣已經有點冷了。入夜，臨近十五的半圓朗月被「夜貓子」蘇東坡看到了，「月色入戶」，覺得很美。第一反應就是想找人一起賞月亮。被他吆喝起來的人，叫張懷民。

　　這個本來籍籍無名的張懷民萬萬沒料到，近千年之後，因為某個失眠的夜晚被鄰居拽起來看月亮，成了後世人眼中「友情典範」。就像李白那個「鐵粉」汪倫一樣，不過是請「偶像」喝了頓酒，居然在詩篇裏暢遊千年。因為友情，「躺贏」千年，除了這兩人，可能也沒誰了。

　　從清代的袁枚至今，人們一直好奇：這倆大哥誰啊？強大如AI，你問它「張懷民誰啊？汪倫何許人也呀？」它只會告訴你：汪倫是唐代天寶年間安徽涇縣的一位普通村民，因與李白的一段交往被寫入《贈汪倫》而聞名後世。張懷民是北宋官員，字夢得，與蘇軾同為被貶黃州的官員，兩人在逆境中結下深厚友誼，因蘇軾《記承天寺夜遊》而廣為人知。僅此而已。

　　李白當年遊安徽，汪倫這位鄉間「鐵粉」玩了把絕的。他寫信給「偶像」：「這兒有十里桃花，萬家酒店，來玩不？」李白一聽眼睛發亮，風風火火趕到，才發現所謂「十里桃花」是個水潭名，「萬家酒店」是姓萬的人開的小酒館。換作旁人怕是要翻臉，可詩仙哈哈大笑，覺得這鄉民機靈得可愛。

　　於是汪倫天天陪李白喝酒划拳，摘花賞景，把鄉間日子過成了詩。待到李白要走，汪倫不聲不響召集了一群鄉親，在岸邊踏着節奏唱歌送行。船要開了，李白站在船頭，看着那片熱鬧的身影，突然朗聲一吟：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！」

　　千百年來，無數人記得桃花潭的水有多深，卻始終搞不清汪倫到底是誰─可那又怎樣？他早已借着詩仙的筆，把自己的熱情印在了唐詩的扉頁上。

　　東坡貶謫異地他鄉時，心情苦悶，常常自己找樂子，夜裏睡不着，就望月寫月。張懷民便成了他的「賞月好夥伴」。兩個大男人不說話，就這麼並肩看月光灑在庭院裏。蘇軾的描寫很唯美：「庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。」月光從天上照到庭院裏，看上去就像是清澈透明的積水，甚至還能從「積水」中看到水草和水藻交錯縱橫。靜了半晌，他又寫：「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」其實每一天都有月亮，全國各地也都有竹子和松柏，此情此景，到處都是，可翻遍朋友圈，有幾個張懷民這樣的、你想賞月他恰好「未寢」的「失眠搭子」？有幾個你想喝酒飲茶聊天時「想擼就擼的懷民」？

　　今人喜歡蘇東坡，研究來研究去，琢磨出兩個千古懸案：一是懷民到底是真沒睡，還是睡得好好的被蘇軾叫了起來？二是率真灑脫的蘇東坡老是動不動就去「擼」張懷民，懷民會不會不勝其擾？這倆疑問，堪稱北宋的「頂級懸案」了。雖然現在真相無從得知，但這樣一種叫「懷民亦未寢」也不讓你掃興的深厚友情，令古今無數人動容。

　　桃花潭的清波與承天寺的月光，隔着三百年的光陰，映照出同樣的知己情深。當李白在船頭聽見岸上踏歌聲，當蘇軾在深夜推開承天寺的柴門，兩位詩人都在不經意間，為中國式浪漫友情寫下了最動人的註腳。

　　汪倫之於李白，是鄉野間奔湧的赤誠。沒有官場的應酬，沒有門第的隔閡，只有不摻功利的熱忱。這位涇縣豪士用「十里桃花」與「萬家酒店」的俏皮邀約，牽起了「詩仙」與「凡人」的緣分。汪倫用最樸素的方式證明：真正的懂得，只需以心換心。

　　張懷民之於蘇軾，是逆境中相照的清輝。黃州寒夜，月下散步，沒有悲戚的嘆惋，唯有「庭下如積水空明」的靜默。縱然天涯淪落，卻在困厄中守住了文人的風骨。他們在承天寺的漫步，踏出的是對命運的曠達，更是兩顆孤心的相互取暖。蘇軾筆下的月光，從此不僅是自然之景，更成了知己相照的象徵。

　　這兩位大哥，在特定的時間，剛好接住了對方的情緒：李白脫離了長安官場核心四處漫遊，需要一份不摻功利的熱情，汪倫用真誠給了；蘇軾人生暗淡時需要一個懂他孤獨的知己，張懷民一句「我也沒睡」就夠了。

　　這兩段情誼，一個盛放在盛唐的江湖，一個沉澱在北宋的貶所，卻有着驚人的相似。汪倫與張懷民都非顯赫之人，卻因懂得詩人的靈魂而被永遠銘記。知己不必同行一生，有時一次相送、一夜漫步，便足可成為永恆。