習字之初，我專攻大字，常用九厘米見方或七厘米乘十厘米的方格紙。當大字書寫漸成習慣，轉而練習小楷時，卻遭遇了難題──即便換上最細的小楷筆，筆下的字依舊難以縮小。

　　小楷，顧名思義，是楷體小字，單字尺寸通常在一至一點五厘米之間，僅為大字的六分之一。為攻克難關，我摸索出「循序漸小」之法。先換用四厘米見方的日課紙，待能將字工整寫進格子，再逐步換成一點八厘米見方的紙張，而後繼續遞減。

　　臨摹《靈飛經》時，我選用一點八厘米見方的練習紙，字寫得飽滿，幾乎撐滿整個格子。相較於最初寫不了小字的窘迫，如今已大有長進，卻仍需繼續精進。

　　《靈飛經》素有「天下第一小楷」的美譽。唐代佛教盛行，上至達官顯貴，下至市井百姓，皆愛前往寺廟祈福。祈福時，抄寫經文便成風尚，「寫經體」由此盛行，《靈飛經》便是這一時期誕生的道經精品。關於其作者，董其昌認為是有「小鍾」之稱的唐代書法家鍾紹京，但後世對此存疑，不少人認為更可能是唐代無名經生所作。啟功先生在《記〈靈飛經〉四十三行本》中便指出，此乃唐代開元年間寫經生的傑作。

　　細品《靈飛經》的字體，雖是楷書，卻蘊含行書筆意。字跡娟秀靈動，細膩含蓄，方寸之間盡顯萬千變化。字與字、行與行之間，有着微妙的呼應與連貫。每臨摹一字，都彷彿跨越時空，與古人展開一場心靈對話，感受他們揮毫時的心境與情懷。

　　在臨摹的過程中，我愈發領悟到，書法不僅是筆墨的藝術，更是一場心性的修煉。當全身心沉浸於每一筆畫、每一個字時，外界的喧囂紛擾皆被隔絕，心中只剩對美的追求與對技藝的執著。一筆一畫，寫的是字，練的卻是內心的寧靜與專注。這恰似《靈飛經》所傳達的道家空靈之境，而我也在這墨香四溢的世界裏，尋覓着屬於自己的精神棲居之所。

　　年前讀張恨水的《金粉世家》，意外發現一段關於《靈飛經》的對話。一日，金燕西造訪冷清秋家，見壁上紙條字跡秀媚，不禁誇讚。冷太太卻覺得字缺筆力，燕西解釋道：「這是《靈飛經》，最是好看。看起來，沒有筆力，但是一點也不能討便宜，不是功夫深，是寫不好的。」確實如此，想要臨摹好《靈飛經》，不付出一番心血定然不行。

　　我反覆臨摹十遍，從中選出最滿意的一版，打算贈予喜愛抄經的朋友。我們相約在豫園南翔饅頭店見面，等餐過程中，我便拿出習作，在餐桌上拍照留念。沒想到，這一舉動引來服務員連連稱讚。那一刻，欣喜與欣慰交織於心。對我而言，陌生人的讚美是珍貴的鼓勵，它如同一束光，照亮習字之路，激發我對書法更深的熱愛與追求，也讓我明白，在傳統文化的傳承與研習中，每一份努力都值得被看見，每一次堅持都能綻放獨特的光彩。