圖：《人間佛緣—走近星雲大師》記錄星雲大師及佛光文化的點滴/作者供圖

　　和星雲大師結緣就是和佛的緣分，雖然至今我還沒有宗教信仰，可心早歸屬佛光山。高僧大德，德高望重，星雲大師是宗教領袖，似離我們很遠。但十多年前，我還是《亞洲週刊》的記者，有機會約訪問，走近星雲大師，留下了永遠難忘的生命記憶。

　　自採訪了星雲大師後，這些年來，我有幸多次拜見他，在高雄佛光山、在台北道場、在宜興大覺寺，當然還有在香港，近距離和他接觸，並寫下了十多萬字的採訪報道、心得。這些文字，記錄了拜見星雲大師以及認識佛光文化的所思、所想、所念。就只是那麼一點點心得，都傳神般穿透心靈，化作佛的教導，卻又那麼親切，就像是在和鄰家長者聊天。

　　第一次見星雲大師是二○○五年一月到台北訪問，由於前一個採訪導致耽誤原定的時間，我趕緊打電話告訴大師表示歉意。趕到佛光山台北道場，星雲大師沒用午餐一直在大廳等候。他請我先用餐，但我執意要先訪問再用餐。星雲大師說「隨意」，就餓着肚子說開了。現在想來，我的這個工作習慣有些不尊重大師，大師有嚴重的糖尿病，應該不能餓。現在每每講到此處，我都還帶有後悔之意。

　　之後，有機會閱讀星雲大師送給我的書籍，大師那充滿哲理和感性的金言慎句，言語間會讓鬱悶的心情豁然開朗。人生不如意的事太多，正因為這樣，才須不斷去學習、去適應、去改變、去走近真實。訪問大師就是學習、了解佛光文化，是開示，是和佛結緣。

　　不過，結緣並不一定就有緣。第一次訪問大師後，連續有數年的大年初一，星雲大師從高雄佛光山打來電話給我拜年，一位高僧大德給一個凡夫俗人拜年，幾乎讓我驚訝得說不出話來。這就是真實的星雲大師，如此謙和。

　　星雲大師每天都撰寫文章，時時會正面表達意見，他希望給人向上的勇氣和鬥志。但有時會被誤解，甚至會被貼上政治標籤，這往往是令人遺憾的。和星雲大師接觸多了，我才慢慢深有體會，有了一些悟心。這些感悟寫在書中。社會不應依自己的政治立場去解讀、演繹為選舉或者是政治語言。

　　遺憾的是，在我第一次拜訪星雲大師之後的兩年時間裏，我幾乎與佛光山「失聯」。當時的香港佛光山住持滿蓮法師曾給我寄來台灣文化人符芝瑛新作《雲水日月──星雲大師傅》，我打電話給滿蓮法師，想說一聲感謝，因滿蓮法師忙沒接電話，我放棄了；本想寫一篇書評，又耽擱了。

　　即使這樣，佛光山沒有忘記我，星雲大師一直給我機會。

　　二○○七年的六月，素未謀面的滿蓮法師請人轉告，約我去香港佛光山享用素齋。和滿蓮法師傾談中，我講了和他電話聯絡不果，想撰寫書評又沒有實現的經過。滿蓮法師卻輕描淡寫的說了一句「緣分不夠」。法師輕輕一句話「緣分不夠」，讓帶有歉疚感的我沉入深思。「緣分」是什麼？緣分並不是那一份等待，而是不放棄，不就是一種爭取嗎？這兩年來，與佛光山的緣，可以訪問星雲大師，但我不主動、不努力，自然有緣也無分了。

　　星雲大師在台北道場等我，滿蓮法師送我《雲水日月──星雲大師傅》一書，都是在給我結緣的機會，都是對我的不放棄。然而，我卻始終沒有往前走一步，不主動續緣，不用說，緣分就在不主動、不用心，在等待中流失。認識到這些，以後很自然的以行動融入佛光山，我因而有幸隨大師到宜興，還去揚州星雲大師發心建設的鑒真圖書館。親眼目睹大師冒着零下五度的嚴寒，手拿枴杖，沒戴帽子視察正興建中的宜興大覺寺工地，那一份認真和盡職令人動容。

　　那天，和星雲大師及弟子們一起早餐，數百人的大齋堂，弟子們都低頭用餐，鴉雀無聲，這一刻的寧靜，讓我心靈震撼。星雲大師和我長談數小時，我為《亞洲週刊》撰寫了封面故事。而那以後，我也找到了和星雲大師，和佛光山的佛緣。

　　佛光山猶如我的另一個家，有什麼事我都會和相熟的法師們聊聊，也總想着要為佛光山盡一份心。

　　這以後不斷延續與佛光山緣分的精彩故事，這些緣都因星雲大師而起，都因佛而起。我撰寫過「一筆字」；寫過星雲大師的管理思想；寫「佛光文化在海外傳播」；寫「佛陀紀念館」。完成星雲大師交給我的作業，寫《獻給旅行者365日──中華文化佛教聖典》、《百年佛緣》、《星雲大師全集》等的讀書心得。佛光山有學不完的人生、有寫不完的故事，這一切都在我人生的記憶中留下深刻印象。

　　二○一一年七月，我有幸受邀來到美國洛杉磯西來大學作訪問研究。在美國聽到星雲大師踐行人間佛教的故事就更多了。我撰寫了專題報道，發表在新加坡《聯合早報》，字裏行間流露出我對星雲大師慈悲為懷博大胸襟的敬意，對佛光文化海外廣為傳播的讚許。而所有這些，我都書寫在《人間佛緣──走近星雲大師》一書中。

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