左圖：《無憂渡》以人妖共生的世界為敘事背景。右圖：劇中場景充滿東方美學特色。

　　世界各國流行的志怪傳說不在少數，提及中國的志怪故事，人們往往會想到蒲松齡的《聊齋志異》，流連於離奇故事中的複雜人性，滿足獵奇心理。日前，由林玉芬擔任總導演，任嘉倫、宋祖兒領銜主演的內地劇《無憂渡》熱播，劇集志怪味很濃，既有《聊齋》的古典核心，又以現代視角解構了傳統善惡觀。\王鶴霖

　　《無憂渡》改編自半明半寐的小說《半夏》，敘事打造一個人和妖共存的志怪世界，架空古代時間背景，以單元劇的形式串聯主題，圍繞六組故事，折射人性慾念，講述志怪奇幻故事。觀眾觀看劇集，猶如打開一本「古代民間志怪話本」。

　　單元敘事 一張一弛

　　在這個短劇、短視頻流行的時代，《無憂渡》的敘事節奏並非靠強情節推進，而是在一張一弛中建構人與妖共生的世界。每個單元結尾都會設有伏筆，再引出下一個單元敘事，展現對多線敘事的掌控力。

　　劇中的男主宣夜（任嘉倫飾）是孤傲的捉妖師，女主半夏（宋祖兒飾）是能看到妖的富家千金，二人在人妖共存的世界裏，互相幫扶，破案追妖沒有太多情愛糾葛，關係的發展合情合理，人物行動線符合邏輯。夜晚山路上的紅轎子，山神結婚等情節，具有中式恐怖氛圍。故事雖發生在志怪世界，但捉妖打戲過程中，憑藉的是拳腳上手，而不是「法術對轟」，讓觀眾看得更加舒服。

　　除去男女主之外，其他人物的設定也有着其鮮明的特點，例如其中《赤煉》一單元中，琴師杏仙與蛇妖赤煉的糾葛，不再是傳統的報恩橋段，而是一個男女互換版的《農夫與蛇》，把一個普通女性因其苦難的命運，釋放出的人性之惡，演繹得很充分，甚至可以去到令觀眾咬牙切齒的痛恨程度。

　　而同樣講報恩的《團圓客棧》單元，被老闆賦予生命的木偶兒女，厭惡家人，殺人作惡，而受老闆飯食之恩的黑貓，反而捨去生命去救人。

　　架空背景 古風布景

　　劇中妖怪善惡種種，但終究也是在對應大千世界中的可憐「人」，讓人看後發出一聲嘆息。劇中的妖怪被賦予了更多立體的性格，與人類之間不再只是簡單的「善惡對立」，摒棄了一般的人抓妖的必然設定，而是妖怪的好壞，也是與它們所處的環境、經歷息息相關。

　　導演林玉芬是香港人，代表作品有《花千骨》、《三生三世十里桃花》等，今次執導《無憂渡》，再度向觀眾呈現東方敘事美學。劇中的「廣平城」設定在架空的晚唐時期，雖是架空，卻在布景方面洋溢着以往以唐代作為背景影視劇中的「唐韻古風」。

　　此外，香港演員陳家樂在《無憂渡》客串，飾演鏡妖遲望川，是第一單元故事的重要角色，成功詮釋了人物性格，讓觀眾感受到了香港演員在內地古裝偶像劇中的表現和演技。

　　《無憂渡》在內地平台的熱播，足以說明，在一個觀眾喜歡追求時間效率、愛看短視頻的年代，一個經得起推敲的故事，細節上的用心塑造，劇作之美，依然有廣大的觀眾緣。