圖：丹麥泰拉公主藍寶石鑽石冠冕。

　　法國皇帝拿破侖的禮物套裝、丹麥泰拉公主的冠冕、來自清朝的點翠鳳冠在同一個展廳裏相逢，以東方與西方各自的工藝和故事，訴說着曾經的輝煌。正在廣東省博物館展出的「凝眸——16至20世紀典藏珍寶藝術展」，通過國內外收藏單位的近400件／套藝術珍寶，向觀眾展示約500年來珠寶首飾製作工藝與藝術風潮的發展變化，講述東西方美學的交融故事。/大公報記者 黃寶儀（文、圖）

　　「珍寶首飾給人們的第一印象是璀璨奪目的，可以吸引大家駐足觀看，而博物館展覽是一個窗口，讓我們可以在回顧500年的歷史發展中思考珍寶藝術未來的發展道路。」對於「凝眸」的名字由來，策展人伍洲如是說。展覽分為三個部分，第一部分「天工巧藝」從材質、工藝、紋飾等方面介紹各式珍寶的精湛技藝；第二部分「時代鏡像」展示不同時期的珍寶藝術在社會變遷的融合、發展和創新；第三部分「東西輝映」講述中西方珍寶藝術在文化交流中的回響和新生。

　　蘊含雙親祝福的公主冠冕

　　正如策展人所言，觀眾走進展廳入口，彷彿是走進無窮的星空，而靜謐深沉的星河正中，擺放着展覽最吸睛的展品之一——丹麥泰拉公主藍寶石鑽石冠冕。這頂冠冕是丹麥國王法雷迪八世和路易絲王后送給女兒泰拉公主的18歲生日禮物。

　　歐洲皇室冠冕的起源，可以追溯到古希臘和古羅馬時期。最初，冠冕是以樹枝、花卉編製成的花環，作為勝利或榮譽的象徵。隨着時間的推移，冠冕往往由貴金屬（如黃金、白銀）和珍貴寶石（如鑽石、珍珠、翡翠等）製成，除了成為權力和地位的象徵，也展現當時最高超的工藝水平和藝術成就。

　　丹麥泰拉公主藍寶石鑽石冠冕製作於大約1890年，由黃金與白金精心鍛造而成，其上鑲嵌有五顆經過精心挑選與切割的藍寶石。通常來說，冠冕的裝飾性遠大於其文化內涵。但丹麥泰拉公主藍寶石鑽石冠冕並非美而空洞的珠寶，設計中的諸多細節，都隱藏着父母對女兒豐沛的愛。例如，冠冕顏色的選擇頗具深意，藍色與白色常與聖母瑪利亞的形象聯繫在一起，象徵着純潔無瑕的聖潔。冠冕上每兩個主要裝飾物之間均鑲嵌有一朵「勿忘我花」。在19世紀，這種小花被視為「真愛」的象徵。這頂鑽石冠冕不僅象徵着公主的崇高身份與尊榮地位，亦蘊含了雙親對女兒的殷切期望與深情祝福。

　　拿破侖贈禮上的新古典主義

　　莎士比亞說：「珠寶沉默不語，卻比任何語言更能打動女人心。」而法蘭西第一帝國皇帝拿破侖．波拿巴，堪稱最會送珠寶的男人之一。19世紀初，隨着龐貝古城的發掘，源自古希臘和古羅馬的寶石雕刻從意大利被運至法國，隨之而來的新古典主義風格喚醒人們對古希臘羅馬的美好追想。1803年，拿破侖恢復了法國「王冠珠寶（Crown Jewels）」的使用，引發珠寶行業的繁榮。

　　當時，古希臘、古羅馬的神話形象和雕刻技術，以及古埃及人的壁畫等一系列古典元素，因拿破侖對意大利、埃及的征服以及19世紀中期的考古熱潮而廣泛流傳，頻繁出現在各類珠寶飾品上。本次展覽上有一頂黃金冠冕，是新古典主義風格的傑出代表：其上鑲嵌三幅古典神話人物瑪瑙浮雕，浮雕邊框上是黑色琺瑯，配色典雅。冠冕的高度從中間向兩側逐漸降低，形似古希臘神廟的額枋，是新古典主義冠冕的經典造型。

　　展覽上還有一套拿破侖大婚寶石禮物套裝，是拿破侖與第二任妻子瑪麗．露易絲結婚時，回贈斯特拉斯堡羅布斯坦夫人的禮物。該套裝包括兩條手鏈、一條項鏈、一個髮梳頭飾和一對耳環。鑲嵌的瑪瑙凹雕上刻畫古希臘時期的神話和人物。這套珠寶不僅是拿破侖對羅布斯坦夫人的深情厚意，更是19世紀藝術與工藝的完美展現。

　　帶有「中國風」的西方珠寶

　　早在16世紀的珠寶，以華麗、典雅、古樸、精巧為主。藍寶石、紅寶石等貴重寶石，以及珍珠等常被混合搭配鑲嵌在首飾中。後來的琺瑯、浮雕等精工製作，也使得珠寶的色彩呈現格外豐富多樣。

　　正如黃金花絲鑲嵌微馬賽克項鏈和耳墜套裝，以細膩金絲編織成古希臘風格的忍冬紋，與微馬賽克上的古典建築遺跡互相呼應。喬治時代的精巧金工作品存世稀少，鑲嵌微馬賽克者更是鳳毛麟角。

　　而隨着東西方交流的日益頻繁，歐洲人對東方藝術的痴迷與嚮往，催生了大量帶有濃郁「中國風」的珠寶佩飾。設計師們從中國的瓷器、書畫、建築中汲取靈感，將龍紋、鳳凰、蓮花等東方元素巧妙融入西式珍寶的設計之中。從此，遙遠的「東方綺夢」在衣香鬢影間觸手可及。來自香港兩依藏博物館的「舞會筆記本」，正是其中的佼佼者。其上下兩側都裝有漆板，漆板裝飾有蒔繪，在黑色的漆底描繪出中國畫樣式的松樹和湖邊的涼亭，內設帶有藍色絲綢的鍍金筆記冊，實現藝術性與實用性的統一。

　　同樣來自香港兩依藏博物館藏的金質方形化妝盒，正面飾有黑色琺瑯中國風場景，飾有玫瑰鑽石鑲嵌的「壽」字，以及玫瑰鑽石邊框和拇指片，內部包含一個中央粉末隔層、口紅和鏡子。盒子上帶有簽名「Lacloche Frères」，這是法國化驗和製造商標記，英國進口標誌。由此可見，當時「中國風」對西方珠寶首飾設計的影響。

　　鳳冠體現權力與文化交流

　　16世紀後，隨着海洋貿易的興起，各類珍貴原材料湧入中國，推動明清時期中國裝飾藝術的多元化發展。各類珍寶不僅是皇權富貴、地位尊崇的象徵，更是那個時代審美風尚的集中展現。

　　貴州省博物館藏的明代金鑲寶累絲五鳳冠，是展覽重點展品之一。追溯鳳冠的歷史，東晉《拾遺記》有「縈金為鳳冠之釵」的記載，首次提到「鳳冠」；步入明清，鳳冠不僅是皇室成員的專屬標誌，更是誥封制度下尊貴與榮耀的象徵。

　　從皇后到九品文官的妻子，雖皆可穿戴鳳冠，但其中差異卻細膩而分明。例如，皇后的鳳冠，裝飾着十二龍九鳳、九龍九鳳、六龍三鳳等華麗圖案，而低級別官員的妻子則佩戴相對簡單的翟冠，以翟鳥為飾，數量依身份等級而定，雖無龍鳳之威卻也別有一番韻味。明代金鑲寶累絲五鳳冠為五翟金冠，按制度應為一品夫人所佩戴。

　　另外一頂內蒙古博物院藏點翠鳳冠更加華麗。點翠鳳冠上有十四隻點翠銅鎏金鳳鳳口銜珍珠串，還飾有九朵點翠銅鎏金牡丹花，花蕊材質有松石、瑪瑙等，兩側插鳳銜珍珠步搖。這頂鳳冠隨清朝公主下嫁被帶到蒙地，成為兩地文化交流與融合的見證。