徐 坡

　　公元960年，宋王朝的建立，結束了五代十國混亂紛爭局面，一度衰落的書法藝術也重新獲得發展。書風重新崛起，名家不斷湧出，其中以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四家著稱當時，並對後世影響最大，被後人尊稱為「宋四家」。黃庭堅是四家之中特別富有創造性的一位，他的作品頗能體現宋朝書法藝術的特色，《宋史》卷四四四本傳稱為「善行、草書，楷法亦自成一家」。

　　黃庭堅作為文學和書法大家，在中國的歷史文化長河裡佔據重要地位，對後世有着巨大影響力。北宋英宗治平四年（1067），黃庭堅赴禮部試，登進士第，任葉縣尉，開始步入仕途。一直到熙寧四年（公元1071）冬離任，以縣尉之職在葉縣度過了四年的時光。

　　黃庭堅在葉縣任職期間，居官有守，關心民瘼。在葉縣留下了一百多首內容豐富的詩歌作品，迎來了第一個詩歌創作高峰。更重要的是，黃庭堅尉葉期間，留下了至今較早的書法作品——《黃庭堅卧羊山題名》。

　　張傳旭《黃庭堅年表》載：「1070年（庚戌）正月，書《卧羊山題名》。」

　　卧羊山是葉縣城北十華裏汝墳店附近一座平地突兀的小山包。據老年人講，當年滿山怪石，遠遠望去，猶如群羊遍布，有的像低頭啃草，有的像卧着休息，有的像引頸咩叫，有的像嬉戲追逐，形態各異，栩栩如生，故名卧羊山。卧羊山東南約一華裏處，又有一個更小的山包，上有一塊巨石，形狀像一條獵狗，頭朝着卧羊山張望，似警戒着「羊群」，因名「警羊山」。傳說東漢時期成韋要修建洛陽橋，讓葉縣縣令王喬把石門山中一批上乘石料運到洛陽去。不巧的是運送石料時恰逢天降大雨，道路難行。但王喬有飛仙之術，遇到這樣的天氣他就在夜晚施展仙術來運石料。當晚，王喬趕石為羊，到洛陽交差。誰知剛把「羊群」趕到葉縣汝墳店村時，突然聽到村東南崗有農戶家的雞叫了起來，因為時至五更天，天已將明，「羊群」受到驚嚇後紛紛跑向西南崗，全部卧在崗上，變成了石羊。從此這裏便有了驚羊山和卧羊山之稱。由於平地突兀一個山包，山石奇特，風景優美，又有神話色彩。卧羊山遂成一個寺廟鱗次櫛比、善男信女如織、遊人如潮之地。

　　北宋著名詩人梅堯臣（1002——1060，字聖俞，宣州宣城人，世稱宛陵先生。）曾遊歷於此，留詩《卧羊山》：

　　亂石若群羊，緣崗卧斜日。

　　曾非左慈化，更想初平叱。

　　無膻穴蟻去，有乳寒泉出。

　　誰憶濡陵原，累累冢傍質。

　　北宋熙寧年間任葉縣縣尉的大文學家、書法家黃庭堅也對卧羊山情有獨鐘，公餘閒暇，經常攜友到此觀光遊歷，並摩崖題名以紀遊，留下了《黃庭堅卧羊山題名》摩崖石刻。

　　古代卧羊山麓有一條北去汴洛京津、南達荊襄雲貴之要道，黃庭堅又是一位歷史名人，有他的書品在，格外招攬人。過往的富商巨賈、達官貴人無不登臨攬勝，文人名士也紛紛慕名前來欣賞佳作。

　　千年歲月，如水奔流，滄海桑田。

　　卧羊山摩崖石刻在上世紀40年代經日寇據葉後的兵燹，摩崖字跡化為烏有。如今的卧羊山由於採石者的亂挖濫採，已經千瘡百孔，亦不復舊時如畫風景。《黃庭堅卧羊山題名》同卧羊山一起淡出人們的視線，消失在歷史的長河中。

　　一、文獻資料中記載的《黃庭堅卧羊山題名》

　　張傳旭《黃庭堅年表》（《中國書法家全集-黃庭堅》 河北教育出版社 2004年3月）載：

　　「1070年（庚戌），宋神宗熙寧三年，26歲。是年在葉縣。七月二日，原配孫氏蘭溪歿於官所；黃庶長女，黃庭堅妹卒；正月，書《卧羊山題名》。」

　　創作於宋神宗熙寧三年（公元1070年)《卧羊山題名》，是黃庭堅早期書法的代表作。當是時，黃庭堅26歲，正是其尉葉的第三年。

　　黃庭堅書法研究者認為，黃庭堅學書走的是一條刻意求精的道路。他書法的成熟，大致可分為四個階段。其中，嘉祐六年至元豐三年（1061-1080年）是第一階段。嘉祐六年黃庭堅17歲時，開始向書家周越學習書法。周越的字「落筆剛勁沉着，字字不妄作」，黃庭堅師法了20年，深受其影響，但尚未盡悟古人用筆之妙，未能脫盡俗氣。這階段代表作品有《卧羊山題名》、《金剛經》、《潛峰題名》、《題范寬雪圖詩》等。

　　2004年3月河北教育出版社出版的《中國書法家全集-黃庭堅》中只提到了《黃庭堅卧羊山題名》，未有作品圖片，資料來源不詳。翻閱《明嘉靖葉縣誌》、《清康熙葉縣誌》、《清乾隆葉縣誌》等葉縣地方史志中卻未見提及。

　　直到清咸豐十年（1860年），貴州開州進士何鼎，任葉縣縣令時，曾寫了一首《遊卧羊山》詩：

　　汝墳河水流湯湯，河畔群石如群羊。

　　千頭萬角負土出，疑起疑伏森成行。

　　似爭似讓似牴觸，或進或退相頡頏。

　　雨淋日暴霜露覆，虎豹雖遠虺蛇藏。

　　誰知冉冉歲月古，但見年年春草長。

　　涪翁去後近干載，行蹤寥落山雲荒。

　　往來三次紀遊跡，爾是想見冰雪腸。

　　山僧拙樸過客少，坐令丘壑成滄桑。

　　諸君好古恣探討，摩崖手剔苔蘚蒼。

　　石高徑僻字完好，氈墨響拓聲浪浪。

　　攜歸一本掛素壁，炯炯明月懸清光。

　　孤松怪石露筋骨，長刀大戟森鋒鋩。

　　嵯餘一身掛吏事，俗不敢俗狂難狂。

　　昔賢勝跡在咫尺，尋幽未暇空彷徨。

　　西風指日掃炎暑，虔陳野籟傾椒漿。

　　後生懷抱亦有讬，俯仰今昔成低昂。

　　鄉人何吝地一畝，恨不早建公祠堂。

　　時和政成百廢舉，願視百姓歌豐穰。

　　身為葉縣縣令，何鼎詳細了解當地的風土民情、文化遺跡，在踏遊卧羊山時，「諸君好古恣探討，摩崖手剔苔蘚蒼。石高徑僻字完好，氈墨響拓聲浪浪。」在荒草亂石間尋覓到了先賢黃庭堅卧羊山紀遊的摩崖石刻遺跡，欣喜異常，精心拓制帶回欣賞，並提出了為文節公建祠的構想。

　　七年之後，清同治六年（公元1867年），江西進士歐陽霖署葉縣事。歐陽霖是葉縣政聲留史的名宦，知葉期間，興水利、勸農桑、辦義學、整修縣衙，編纂了葉縣歷史上體例完備的清同治《葉縣誌》。歐陽霖博學多才，喜愛黃氏書法，當他遊覽卧羊山時，目睹了黃庭堅的摩崖石刻，如獲至寶，更加追慕800年前江西同鄉的民本情懷，遂在卧羊山倡修黃文節祠，以保護黃氏真跡，紀念清廉為民的一代名吏。

　　《清同治葉縣誌》載：「卧羊山，在縣北十三裏滍河東，山多大石，狀如羊，故名。有宋黃庭堅摹崖紀遊書五十六字。」

　　歐陽霖在《卧羊山黃文節公祠碑記》中說：「公昔題名山石，即尉葉時與客遊觀之所留也。山以是益名於時，至今來遊者爭先觀為快。霖篆茲土，初於杜仲萱民部處見山圖並題名拓本，心嚮往之，既因公道山中，感念前徽，益流連慨慕不能去。獨惜茲山因公益名，而公名且沉沒於荒榛宿莽中，顧不得一椽之庇護，以妥神靈而慰後人仰止之思。」

　　史載，卧羊山黃文節公祠坐北面南，佔地10餘畝，建房67間。中部前有山門，山門內為主體建築黃公祠，面開5間，進深3間，斗拱飛檐，氣勢雄偉。左部為一跨院，高台之上建一亭，即「樂歲亭」。同時輾轉尋來黃庭堅的留世珍品《幽蘭賦》，命石工刊刻於是。

　　歐陽霖在《幽蘭賦》碑刻題跋中說：「丁卯冬，霖由中牟遷葉，於城北卧羊山得摩崖五十六字，為公尉葉時所留，因建祠於上。」

　　水賚佑先生是浙江寧波人，1942年12月生。1961年畢業於上海出版學校。研究館員，中國書法家協會會員。曾任職中華書局《辭海》編輯部、上海古籍出版社。熟諳古籍版本學、目錄學，參與《古本小說集成》、《續修四庫全書》、《清代詩文集彙編》等大型叢書的編纂工作。對中國古代書法史料深有研究，曾任中國書法家協會學術委員會委員，多次應邀參加海內外書學、碑帖學術研討會。著有《蔡襄書法史料集》、《黃庭堅書法史料集》、《米芾書法史料集》、《中國書法全集·黃庭堅卷》等。

　　水賚佑在其專著《書家史料叢書·黃庭堅書法史料集》（《書家史料叢書·黃庭堅書法史料集》 上海書畫出版社 1993年12月）中「黃庭堅題名、題字部分」記載：「《卧羊山黃庭堅等題名》，正書。熙寧三年。（清·孫星衍、邢澍編撰《寰宇訪碑錄》卷七）」。但在該書「黃庭堅墨跡、碑刻資料索引」和「黃庭堅存世墨跡表」兩部分未收錄《黃庭堅卧羊山題名》。

　　當代書法家、學者黃君《千年書史第一家——從傳世著作看黃庭堅書法的藝術成就》一文附《傳世黃庭堅書法作品簡表》 ，共104幅，也沒有收錄此題名。

　　葉縣地方文史學者符春綠老師在《<幽蘭賦>碑跋說明》一文作註中說：「20世紀50年代讀師範時的語文老師衛文閣曾說過，在日寇陷葉前，他曾遊過卧羊山，見到過黃庭堅的摩崖真跡，惟彼時不經心，況歷經風雨剝蝕，有些字已不易辨認，所以不能記全。印象較深的是黃庭堅與……遊覽此處，紀年為熙寧……年。1942年，湯恩伯踞葉時，遷移黃文節公祠碑於魯蘇豫皖邊區學院後，廟宇多被拆毀，更經日寇據葉後的兵燹，摩崖字跡亦為烏有。」

　　在有限的資料中，歐陽霖和他主持編修的《清同治葉縣誌》記載了《黃庭堅卧羊山題名》為「五十六字」，但沒有這五十六字的詳細內容。地方其他文史資料或記載或目睹者的轉述，既沒有準確的字數，也沒有詳細內容。

　　《黃庭堅卧羊山題名》僅在文獻記載中留下了一個名字。

　　二、金石著作中記載的《黃庭堅卧羊山題名》

　　通過查閱，金石文獻上，至清黃叔璥始有記載，但只有條目，不見釋文及原刻。目前筆者所看到的記載有《黃庭堅卧羊山題名》碑刻的金石著作主要有五種，分別是：

　　⒈清代孫星衍、邢澍編撰《寰宇訪碑錄》十二卷本

　　《寰宇訪碑錄》成書於清嘉慶七年（1802年），由孫星衍、邢澍編撰。本書專門收錄編者所知所見的石刻碑碣目錄，書前有清嘉慶二年（1797年）七月孫星衍自序，敘述所錄石碑及磚瓦的來源。此書主要根據邵晉涵參與編纂《四庫全書》時獲取的石刻、鄭樵《金石略》的副本、孫氏親眼所見的摹拓，以及王昶、錢大昕、翁方綱、馮敏昌、阮元、黃易、武億、趙魏、何元錫等人郵寄給孫氏的拓片，再加上邢澍所收藏的石刻拓本編撰而成。全書依時代為序，自周起，止於元末，著錄各地石刻碑碣七千余通。除石刻外，尚有各家收藏的古磚和古瓦。各石刻之下一一註明其書體、撰書人姓名、碑刻年月、後人題記及刻於碑陰的文字，所錄磚瓦與石刻的體例相同，同時還註明石碑的所在地及磚瓦的藏家。

　　《寰宇訪碑錄·卷七》載：「卧羊山黃庭堅等題名 正書 熙寧三年」。

　　《寰宇訪碑錄》十二卷本被稱為「清朝嘉慶以前的碑刻目錄以本書最為詳備」「具有相當重要的史料價值。」

　　⒉清代黃叔璥編撰《中州金石考》八卷本

　　清代乾隆元年（1736年），黃叔璥被起用，派往河南，先後在開歸道、糧儲驛鹽道任職。1740年，黃叔璥因母喪而「在家丁憂」，其間完成《中州金石考》的編撰。

　　《中州金石考》，「是書則其官河南開歸道時所輯也。」成書於乾隆辛酉（1741）。所錄中州金石，自商、周以至元、明，蒐採頗富，然既以十府三州分目，則疆域井然，不容牽混。

　　《中州金石考·卷八》載：「宋黃山谷卧羊山題名：《金石續錄》卧羊山在葉縣之北官道旁，石上題名甚多，皆不足觀。山谷題名在山西隅，蓋尉葉時所題也。余有詩紀之，雲『文曰黃庭堅魯直，同遊王從握李康。時維熙寧歲庚戌，崔源募工鐫分朗。鐵畫銀鉤廿九字，鸞停鵠峙劍吐芒。雨淋日炙七百載，依然完好無缺戕。』」

　　⒊清代姚晏撰寫《中州金石目》四卷補遺一卷

　　流傳有清光緒九年（1883）歸安姚氏刻咫進齋叢書本。書中前言撰者自敘說：「晏隨任來汴州一月，既康且閑。覯群書之稱刻石斯土者記之，將以遣日也。汲郡有比干銀盤故又稱金，系以地不系以時，與歐陽趙氏之錄異。故別著為表，錄之，共成四卷。月日姚晏記。」

　　可見《中州金石目》是姚晏隨其父姚文田出河南學政任上時所撰，成書年代當為嘉慶15年（1810）。

　　《中州金石目·卷四》記載葉縣碑刻三處，其中一為：「《卧羊山黃庭堅等題名》：熙寧三年，正書。」

　　⒋清代劉青藜編撰《金石續錄》四卷本

　　劉青藜（1664—1707）河南襄城人，字太乙，一字卧廬，號嘯月。康熙四十五年進士，官庶吉士。父喪，哀毀嘔血，事母不復出。專意為詩。有《高陽山人詩文集》、《金石續錄》。

　　《金石續錄》是劉青藜為家藏金石、碑刻等各為題跋。其子伯安纂錄成帙，其弟青震序之。

　　《金石續錄·卷四》記載：「《宋黃山谷卧羊山題名》：卧羊山在葉縣之北官道旁，石上題名甚多，皆不足觀。山谷題名在山西隅，蓋尉葉時所題也。余有詩紀之雲：

　　昆陽城北滍水旁，山石觓觓如卧羊。

　　此地往還經幾度，跬步未到空彷徨。

　　霜清木落原野靜，興來偶逐南鴻翔。

　　手攜筇杖穿犖嶨，四顧何異黃茅崗。

　　大小石皆斧劈皴，側理鏡平滑且光。

　　老僧雲此多題名，披尋奚翅十百行。

　　俗物茫茫敗人意，狠無袖椎擺雷硠。

　　西繞龍池向丁戊，掉頭欲去殊倀倀。

　　荊棘從裏發光怪，瞥眼大呌喜欲狂。

　　文曰黃庭堅魯直，同遊王從握李康。

　　時維熙寧歲庚戌，崔源募工鐫分朗。

　　鐵畫銀鉤廿九字，鸞停鵠峙劍吐芒。

　　雨淋日炙七百載，依然完好無缺戕。

　　憶公作尉嘆邅回，希蹤漫叟詞激昂。

　　五斗米奪一溪樂，兩鬢飄零四時忙。

　　毒螫草搖霜威烈，手板愆期呵汝陽。

　　煙沙篁竹鸕鶿岸，江南歸夢何曾償。

　　鳳凰在笯驥伏櫪，羈棲巳足令人傷。

　　況乃鬼門驢瘦嶺，他年萬死投遐荒。

　　自古賢豪多坎凜，撫茲遺跡為慨慷。」

　　⒌清代黃本驥編撰《金石萃編補目》三卷本

　　黃本驥（1780～1856）清代著名學者，字仲良，號虎痴，湖南寧鄉人，清乾隆四十五年（1780）生。道光元年（1821）中舉。道光十七年，被授沅州府黔陽縣教諭。他博覽群書，對經史、地理、目錄之學都有研究，尤癖愛金石，聚秦、漢以來金石文字數百種及刀布幣、琴磚、書畫等，所居號「三長物齋」。其著述《三長物齋叢書》彙集20種218卷，其中有成書於咸豐元年的《金石萃編補目》三卷。

　　《金石萃編補目》三卷，收入劉世珩《聚學軒叢書》第三集，《清史稿·藝文志》史部金石類著錄。嘉慶十年，王昶輯刻《金石萃編》成，共收元代以前金石1500餘種，以蒐羅宏富、考證精審而一向視為清代金石學集大成之作。書成以後，孫星衍、嚴可鈞、方履籛等人均有續補。道光中，黃本驥入吳榮光幕，以筠清館與三長物齋所藏為主，遵照王氏成例，「自三代以下按年編次，備錄原文，加以考按。」凡已經《金石萃編》著錄者一概不收。經過6年努力，編為《金石萃編補目》，「總計卷帙且多於王氏原編。」

　　《金石萃編補目·卷二》中所記載的葉縣《黃庭堅卧羊山題名》摩崖石刻為：「《李康等卧羊山題名》：熙寧三年，在葉縣。」

　　三、眾說不一的《黃庭堅卧羊山題名》

　　《黃庭堅卧羊山題名》在文獻記載、金石著作記載、地方史志資料記載和親見者的記述中，名稱和摩崖石刻的字數出現了不同的記錄，目前所見大致有：

　　⒈《黃庭堅卧羊山題名》「五十六字」說

　　持這一說者主要是清同治年間的葉縣縣令歐陽霖及其主持編修的《清同治葉縣誌》。

　　歐陽霖在《幽蘭賦》碑刻題跋中說：「丁卯冬，霖由中牟遷葉，於城北卧羊山得摩崖五十六字，為公尉葉時所留，因建祠於上。」

　　《清同治葉縣誌》中，「卧羊山」條下註為：「在縣北十三裏滍河東，山多大石，狀如羊，故名。有宋黃庭堅摩崖紀遊書五十六字。」

　　在清代同治年後的葉縣地方文史資料記載和人們的口口相傳中，多從歐陽霖的「五十六字」說。

　　⒉《黃庭堅卧羊山題名》「二十九字」說

　　這一說法，來自金石著作《中州金石考·卷八》和《金石續錄·卷四》記載，其實是來自《金石續錄》編撰者劉青藜的親自踏訪所見所記：「文曰黃庭堅魯直，同遊王從握李康。時維熙寧歲庚戌，崔源募工鐫分朗。鐵畫銀鉤廿九字，鸞停鵠峙劍吐芒。雨淋日炙七百載，依然完好無缺戕。」

　　劉青藜是河南襄城人，康熙四十五年進士，官庶吉士。「父喪，哀毀嘔血，事母不復出。專意為詩。」同時，在家事母時撰《金石續錄》。劉青藜有的是時間，而且距葉縣僅50多裏，因此對《黃庭堅卧羊山題名》找尋的認真、記錄的細緻。

　　⒊《黃庭堅卧羊山題名》「五十六篇」說

　　在一些報刊、網絡上登載的文章中，有「黃庭堅這位歷史名人三次光顧(卧羊山），留下了五十六篇的紀遊摩岩石刻」之說。這一說法，當為歐陽霖「五十六字」說的訛傳。

　　4、沒有具體數字

　　由於卧羊山摩崖石刻消失於上世紀40年代，「更經日寇據葉後的兵燹，摩崖字跡亦為烏有。」再加上周圍群眾採石建房，卧羊山如今已經不存，更是鮮有人目睹摩崖石刻真容，亦無拓片摹本可供觀賞。所以，現在提到《黃庭堅卧羊山題名》，僅說「卧羊山有黃庭堅紀遊摩崖石刻」而已，更別說正式的名稱了。

　　此外，《黃庭堅卧羊山題名》摩崖石刻的名稱也有《宋黃山谷卧羊山題名》、《宋黃魯直卧羊山題名》、《卧羊山黃庭堅等題名》、《李康等卧羊山題名》等說法，不一而足。

　　四、中國國家圖書館珍藏《卧羊山黃庭堅等題名》拓片

　　葉縣《黃庭堅卧羊山題名》是黃庭堅早期書法作品的代表作，也是葉縣重要的文化名片。由於沒有尋找到傳世的圖片或拓片，對《黃庭堅卧羊山題名》的宣傳一直缺少有說服力的抓手，也成了我們深深的遺憾，但對其找尋與探究，一直沒有停止。

　　轉機來自2020年。我在登錄中國國家圖書館官方網站，瀏覽國圖珍藏碑帖時，一幅《黃庭堅等題名》拓片映入眼簾 ，標註年代為:北宋熙寧三年(1070年）一月十二日；標註刻立地為：河南省葉縣卧羊山。

　　踏破鐵鞋無覓處。這正是我們苦苦尋求而不得的《黃庭堅卧羊山題名》原拓。

　　第一次見到《黃庭堅卧羊山題名》的真容，這真是一件讓人高興的事！

　　中國國家圖書館館藏《黃庭堅卧羊山題名》拓片，從內容看，從右至左，共分三部分：

　　第一部分內容為：「大中祥符五年二月三日北歸，因登此山。希聖!」

　　第二部分內容為：「寧鳳范致君，紹聖乙亥寒食同遊。」

　　第三部分內容為：「王從偓仲舒、黃庭堅魯直、李康天向、熙寧庚戌戊寅甲辰同遊。崔源募工刊。」

　　第一部分內容，從時間來看，是「大中祥符五年二月三日」，也就是宋真宗大中祥符五年，公元1012年。33年後，也就是1045年，黃庭堅出世。可見，這部分內容也與黃庭堅無關。

　　第二部分內容，從時間來看是「紹聖乙亥寒食」，也就是哲宗紹聖二年寒食節期間。

　　《黃庭堅年譜新編》(鄭永曉主編 社會科學出版社出版 1997年）記載：

　　「哲宗紹聖二年（1095年），51歲。

　　正月，仍有宰臣奏修《實錄》不實，乞重加貶謫。於是又被追奪一官。

　　是月，始赴貶所。

　　伯氏大臨親送山谷赴貶所。

　　二月至江陵，寓居承天寺。時主持僧人智珠正建造佛塔，請求山谷在塔落成後為之作記。

　　三月十六日（辛亥），次下牢關。十七日（壬子）之夕，宿黃牛峽。十八日（癸丑），與伯氏大臨等觀歐陽修詩及蘇軾記丁元珍夢中事，當晚，宿鹿角灘下。」

　　寒食節是中國傳統節日，時間在夏曆冬至後105日，清明節前一二日，也就是農曆的三月初。「紹聖乙亥寒食」時黃庭堅在荊州、宜昌一帶赴貶所黔州的路上，按照當時的交通條件，不可能「紹聖乙亥寒食同遊」卧羊山。因此，第二部分內容與黃庭堅無關。

　　第三部分內容，從時間來看是「熙寧庚戌」，也就是宋神宗熙寧三年，公元1070年，是黃庭堅尉葉任期內。

　　從字數來看，是二十九字，正與《中州金石考》、《金石續錄》所記載的：「文曰黃庭堅魯直，同遊王從握李康。時維熙寧歲庚戌，崔源募工鐫分朗。鐵畫銀鉤廿九字，鸞停鵠峙劍吐芒。雨淋日炙七百載，依然完好無缺戕。」相吻合。

　　這部分內容，正是黃庭堅與友人王從偓、李康、崔源等人同遊卧羊山，登高望遠、詩歌互答，興之所至，題名紀遊的真實記錄。

　　200多年前，襄城劉青藜「手攜筇杖穿犖嶨」，踏遊卧羊山，荊棘從裏找尋到了黃庭堅摩崖石刻而「瞥眼大呌喜欲狂」。太乙先生是幸運的，「雨淋日炙七百載，依然完好無缺戕。」他親眼看到了這二十九字的山谷題名。

　　由此，中國國家圖書館珍藏卧羊山《黃庭堅等題名》摩崖石刻拓片的名稱應該為《黃庭堅等卧羊山題名》。

　　需要說明的是，中國國家圖書館所藏為卧羊山《黃庭堅等題名》摩崖石刻拓片，內容包括「黃庭堅題名」等三部分。本文主要絮說「黃庭堅題名」這一部分，也就是《中州金石考》《金石續錄》中所記載的「鐵畫銀鉤廿九字」。

　　五、黃庭堅早期楷書作品《卧羊山題名》

　　黃庭堅從十五六歲（1060年左右）隨舅父李公擇遊學淮南，開始真正意義上的學習書法。

　　其自雲：「小時雙鉤學楷法」。據此，我們知道他是從楷書入手，且用「雙鉤」法執筆，是遵循了一般的學書方法。從他後來的書法體勢和用筆特點看，他當時從唐楷入手，取法對象主要是顏真卿、柳公權、褚遂良等，同時也涉獵了晉人的小楷和行書。

　　英宗治平四年（1067），山谷赴禮部試，登許安世榜進士第，開始步入仕途。山谷時年23歲。約在次年，山谷開始學草書，山谷一生對草書致力尤勤，成就也最大。10年後（1078），他在《觀王熙叔唐本草書歌》中描述了少時學草的情景：

　　少時草聖學鐘王，意氣欲齊韋與張。

　　家藏古本數十百，千奇萬怪常蒐索。

　　今得君家一卷書，始覺辛勤總無益。

　　移燈近前拭眼看，精神高秀非人力。

　　北風古樹折巔崖，蒼煙寒藤掛絕壁。

　　逸氣崢嶸馳萬馬，隻字千金不當價。

　　想初盤礡落筆時，毫端已與心機化。

　　主人知是希世奇，但見姓氏無標題。

　　自非高閑懷素不能此，何必更辨當年誰。

　　黃庭堅早年有一些書法活動，如18歲時題舞陽西寺壁。在《書舞陽西寺舊題處並序》記載道：「己酉（熙寧二年）二月，按斗死者於舞陽。授館在縣西浮圖，食罷，解衣盤礴，壁間得往歲書。思拂塵落筆之時，觀者左右，便似數百年事，信今夢中強記昔夢耳……嗟乎，浩浩七年，其間興廢成壞，所更多矣。」

　　又如熙寧三年尉葉時題名卧羊山。

　　當年年輕的縣尉、文壇俊才，黃庭堅正意氣風發。公事之餘，和遠道而來好友踏着初春的陽光，登臨滍水環繞的卧羊山，興至所致，摩崖紀遊。

　　黃庭堅的題壁書法已隨着歷史的煙塵灰飛煙滅，至於字畫之工拙，已不得而知。但卧羊山題名摩崖石刻卻留了下來，然我們今天依然能夠看到黃庭堅早期書法的豐姿，這也是一件幸事。

　　《黃庭堅卧羊山題名》正書，左行，共8行，共29字。整幅作品分三部分內容，分別為刊刻者：「崔源募工刊」；題名：「王從偓仲舒、黃庭堅魯直、李康天向」；時間：「熙寧庚戌戊寅甲辰同遊」。

　　《黃庭堅卧羊山題名》系黃庭堅早期書法作品，字體楷書，書寫端莊流暢，乾淨利落。從此作的實際水平來看，山谷在20多歲時楷書功底已很紮實，雖然其筆法技巧尚不夠成熟，而其不囿前人的章法構成和整幅作品雍容、儒雅的格調，卻具有大家風範。用筆穩健沉着，布局嚴謹，中規中矩，較為肥厚。書風敦厚，具有雍容、典雅的氣度，透露出黃庭堅少時學書的淵源。題名用行書筆法來書寫，如「從」、「庭」、「辰」，因為各筆畫之間沒有相連，所以仍然是楷書。

　　當代書法家、學者黃君認為，黃庭堅40歲以前，取法顏字較多，但也駁雜學習魏晉法帖，因不夠系統，故筆法不夠精嚴，時時留下偏鋒不實或裹鋒強行的筆跡，筆意多平滑，內涵不足，缺乏表現力。此一時期所作以楷書為主，《華嚴疏卷》為比較成功之作。此作大約為元祐初所作，風格穩健，左規右矩，以顏字為底蘊的書風極為明顯。作於元豐七年（1084，時40歲）的《發願文卷》大約是當時所作的一個「副本」或草稿（按向佛許願的習俗，「正本」當應已火化在佛前），故末尾有關於軼字七句的補註。此書因其草稿性質，故書寫時比較放逸，筆法、結字既有顏字底蘊，又不受顏字風格所囿，有意放縱、超越處頗多。從書法藝術欣賞價值來說，此書不如《華嚴疏卷》，但如果作為山谷書風變化的代表作來看，其意義不可忽視一這正是山谷早年書法功底未深，欲變法而不得要領時的真實反映。

　　北宋元豐年後，黃庭堅的書法便漸漸為人所註意。如元豐二年，秦觀在《與黃魯直簡》中提到他的書法：「字畫尤清美，殆非鄙文所當，已寄錢塘僧摹勒入石矣。」

　　元豐六年的《遊青原山詩》石刻，縱橫開闔、浩逸雄偉，是山谷這一時期大字的代表作品，這也是山谷受《瘞鶴銘》影響至為明顯的作品之一。山谷書法受《瘞鶴銘》的影響很深，主要表現為內緊外松的結體和圓勁的用筆。這一影響貫穿了山谷一生的書法創作。

　　黃庭堅早期的作品，基本不脫晉唐法度。如果說二王、顏、楊、虞、柳奠定了山谷用筆內斂的基本傾向。那麼，《瘞鶴銘》則提供了山谷結構上由中向外「輻射」的最初意象。行楷書是這一時期的主要收穫，由於此期草書作品現已無從得見，故難以論述。但從元祐初錢穆父的議論中可推斷此期的草書成就亦不大。此期的創作為元祐變法起了鋪墊作用。

　　黃君《千年書史第一家——從傳世著作看黃庭堅書法的藝術成就》一文附《傳世黃庭堅書法作品簡表》，共收錄黃庭堅傳世拓本、刻本、紙本作品104幅，其中最早者為元豐三年（1080年）創作於開封的《次韻叔父夷仲詩帖》。未被收錄的《黃庭堅等卧羊山題名》當是最早的黃庭堅書法傳世作品，是黃庭堅傳世書法真跡中的一件重要作品，也是我國重要的文化珍品。

　　參考書目：

　　水賚佑：《書家史料叢書·黃庭堅書法史料集》上海書畫出版社 1993年12月；張傳旭：《中國書法家全集-黃庭堅》 河北教育出版社 2004年3月；鄭永曉主編 《黃庭堅年譜新編》 社會科學出版社出版 1997年；黃君：《千年書史第一家-從傳世著作看黃庭堅書法的藝術成就》書法研究 2006.11；清同治六年《葉縣誌》卷一《輿地誌》；明嘉靖《葉縣誌》；清康熙：《葉縣誌》；清乾隆：《葉縣誌》；清黃叔璥：《中州金石考》卷八（副都御史黃登賢家藏本）；清劉青藜：《金石續錄》卷四（浙江鮑士恭家藏本）；清黃本驥：《金石萃編補目》卷二（聚學軒叢書）；清孫星衍、邢澍：《寰宇訪碑錄》卷七（江蘇書局刻本）；清姚晏：《中州金石目》卷四（商務印書館 叢書集成初編）；《宋史》卷四四四 中華書局；清歐陽霖：《卧羊山黃文節公祠碑記》；符春綠：《葉縣人文歷史鉤沉》（《葉縣文史資料第十五輯》）；中國國家圖書館：《碑帖菁華》。