湖南鳳凰文武茶燈是傳統民間歌舞，它集歌、舞、戲、雜技、樂於一身，主要流行於鳳凰縣南部的廣大地區。鳳凰文武茶燈以扇為主要表演道具，表演者身段優美，婀娜多姿。一般為雙人表演，為小丑與小旦，也可4人、6人、8人群體表演。2012年，茶燈被列為第二批湖南省級非物質文化遺產。

　　茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，以文茶燈為主。所謂文茶燈是指其表演時溫柔詼諧、歡快活潑、熱情奔放，給人以歡快熱烈、賞心悅目的感覺。武茶燈表演時除包含整套文茶燈的技藝外，表演時還帶有體操、民間雜技藝術的動作，如翻跟頭、前空翻、後空翻、1跳、1抱腰等。

　　武茶燈的表演難度比文茶燈要大得多。武茶燈的表演詼諧風趣，緊張熱烈，能激發觀眾的熱情，鼓舞觀眾的鬥志，很受群眾歡迎。

　　茶燈雖然是一種民間舞蹈，但在表演上卻有着曲藝藝術沒有的東西。它的表演有角色分工，一般是雙人表演，分男女角色，男角為小丑，女角為小旦，在長期的演出實踐中，通過民間藝術不斷地改進加工，它由原來的雙人表演。發展成為四人、六人、八人表演，甚至更多人的群體表演。

　　茶燈不管是雙人、多人乃至群體表演，都離不開它的藝術結構，即茶燈表演的套路(又叫套子)。茶燈表演的套路大大小小有100多種，但最主要的套路有三十多種。如燕子銜泥、雪花蓋頂、隔簾相看、邊魚上灘、美女梳頭、黃龍纏腰、鷺鷥踩蓮、種茶、謝茶、盤茶、內荷花、外荷花、上荷花、下荷花、正反雲手等，這些套路都有嚴格的結構，每個套路在表演時都必須按照動作的規定和身段，不能隨時更改。

　　茶燈雖然有這麼多的套路，各套路雖然都是獨特獨立的，值它們之間卻有着十分緊密的聯繫，各種套路從表演一開始就一個接着一個連續地表演下去，直到結束，一氣呵成，形成一個完整的藝術體繫，其文化內涵和藝術含量都有着極高的品位，真正達到了表演形式和藝術展演的完美結合和高度統一，展示着茶燈不可替代的藝術魅力。

　　茶燈既是一種民族民間文化。更是一種極富特色的民間舞蹈藝術，它的結構完整、特色鮮明，泥土氣息很濃，有很高的藝術欣賞價值和民族文化價值。

　　鳳凰縣的茶燈從開始產生到形成發展，是經過一段漫長的歷史，在這幾百年的歷史進程中，民間藝人們執着地追求對茶燈的藝術進行不斷地探索、改革、創新，才形成今天這一完整的藝術個體品種。

　　一種文化藝術品種一旦形成以後，它就以一種獨特的藝術方式出現在人民群眾之中，得到了人民群眾無比地喜愛和歡迎，同時也得到了廣大群眾的認可和肯定，這是歷史的成因和使然，因此，茶燈具有較高的歷史價值。