1824年英國人成立了一個防止虐待動物協會，42年後美國也成立了類似的一個協會，目前美國約有600個這樣的組織。全世界現在都有類似的會社，宗旨是防止故意把不必要的痛苦加在動物身上。梁實秋在《雅舍小品（合訂本）》（台北：正中書局，2017年）一書中，他亦有一文討論有關動物的權利，令人看到一位文學大家對社會的關懷。

　　仁者之所用心，應澤及禽獸。一個人不可以有意的把不必要的痛苦加在動物身上，想來必要的痛苦則不在此限。最殘酷的事莫過於屠殺，所謂「仁者不殺」。真要不使動物不受不必要的痛苦，應在植物方面尋求蛋白質。

　　半世紀前，作者曾參觀過芝加哥的屠宰場，千百頭的牛豬羊，不是頭上槌一釘，便是胸口捱一刀，然後便拔毛去骨。那麼多的生命毀於一旦，實在驚心動魄。最可笑的是：槍殺禽獸，人類不但是恃強凌弱，更往往是感到得意洋洋。禽獸放在動物園裏，等於是無期徒刑，比死刑稍欠一等。

　　動物涵意甚廣，應該把人類也包括進去。防止虐待動物，曷不親親而仁仁，應先從防止虐待人類開始。沒有什麼事情比戰爭更殘酷更不必要，偏偏有那麼許多人好戰，所求不遂，便揮動干戈，使得愛和平的也不能不起來自衛。因此，要防止虐待動物，要同時防止人類的互相廝殺，不可厚此薄彼。

　　本書是學者散文集的經典作品，文中有理，文以載道。我每天都喜歡閱讀報章中連載的散文，有趣之處不少，但說理則嚴重不足。在剛過去的年假，我右手拿着梁實秋的文集，左手則拿着余光中的文集，左看看右看看，同時欣賞兩部學者散文集，過了一個「肥年（思想上）」！

香港通識教育會 李偉雄