▼《白鹿原》以陝西農村為背景，揭示時代變遷下的新舊交替

網絡圖片

　　今年四月是陳忠實逝世一周年，其「茅盾文學獎」長篇小說《白鹿原》問世二十餘載，一直備受關注，先後被改編成秦腔、話劇、電影等多種形式，然而作者生前曾表示：「對《白鹿原》的改編，寄希望於電視劇」。上月，電視劇版《白鹿原》在安徽衛視、江蘇衛視播出，只是「白鹿原上有白鹿，世間再無陳忠實」，拍攝期間，陳忠實與世長辭，沒能親眼見到作品被搬進公仔箱。然而，他對人性的挖掘和歷史變遷的刻畫，卻留在了每位觀眾心中。

　　劉 毅

　　《白》劇在開拍伊始，病中的陳忠實揮毫寫下「激盪百年國史，再鑄白鹿精魂。」贈予劇組，作者對這劇的期許可見一斑。劇中的白鹿原是陝北黃土地上的一片高原，以陝西關中平原白鹿原上白鹿村為故事背景，通過村內兩大家族白家和鹿家祖孫三代在社會變遷中的命運浮沉，展示從清朝光緒、宣統、北洋軍閥、民國政府成立、北伐、抗日、國共內戰，建國前夕近五十年中國農村更迭史，以詠嘆式的敘事手法，詮釋生命的悲壯和蒼涼。

　　筆者寫這篇評論時，該劇已更新到第六十一集，煲劇後的最大感受是，在那個赤貧的土地，在新舊觀念的衝突下，人們為求生存做出的掙扎和抉擇。所有人都在力求突圍，卻一次次以失敗告終，白鹿村的村民們頻繁陷於危機和赤貧的窘境中，皇帝沒了，可皇糧照收，老百姓還是無法向官府衙門申冤；軍閥走了，可饑荒、瘟疫接踵而至。祖祖輩輩賴以生活的白鹿原，變成了如在火上反覆炙烤的烙餅，多災又多難，今天的話事人，明天就成了階下囚。

　　時代縮影 掙扎人性

　　有人曾問陳忠實，《白鹿原》究竟講了什麼？陳忠實答道：「幾千年生活方式被打破後，人們一下子不知道該幹什麼了！」原本的白鹿原保留着最原始的存在狀態，農民們維持着最傳統的生活方式，然而在辛亥革命後，這一切都受到了衝擊。該劇着重表現時代變遷留在白鹿原幾代人身上的痕跡，以及人性與時代的相互交織。

　　魯迅曾在《狂人日記》中揭露中國封建社會裏的家族制度和禮教的毒害，指出中國歷史每頁都寫着「仁義道德」，但書縫裏卻都寫着「吃人」兩個字。這點在《白》劇中有淋漓盡致地體現，白嘉軒（張嘉譯飾）作為白鹿村族長，嚴守封建禮教，他不允許任何一個人破壞傳統禮法，親生子女也不行；他不允許族人離開白鹿原，追逐離開白鹿原當麥客（幫助他人收麥子賺取酬勞）的人，甚至連饑荒年，他也不准鄉民逃離。因而當何縣長送給白鹿村「仁義白鹿村」的牌匾時，其實這塊匾指的就是白嘉軒，他將村內所有事，都要放在他「仁義」的天平上去稱量。

　　《白》劇不時表現白嘉軒的挫敗感，他就像一個末代王朝的掌權人，既要守住禮教規範，又要保護本村宗族利益，還要白鹿原免受時代衝擊。譬如對抗國民政府的「雞毛傳信」交農事件，為了救被抓捕的長工鹿三（李洪濤飾），他不惜以身犯險自首，本以為可以換回鹿三，卻令自己都身陷囹圄，即將被殺；再如國民政府貪老百姓血汗錢，亦是白嘉軒出頭，以敲山震虎的方式逼迫何縣長減免全村三年賦稅；又如當白鹿村遭遇饑荒時，也是白嘉軒去找土匪借糧；面對身染瘟疫的病人，他和家人將所有病人聚集在祖宗祠堂照顧。

　　在原上，白嘉軒最堅定的支持者就是鹿三，在行事風格上，鹿三和白嘉軒如出一轍，劇中白嘉軒兒子白孝文（翟天臨飾）秉承「君君臣臣父父子子」的封建等級觀念，讓鹿三和其子黑娃（姬他飾）在後院吃飯，前者認為這一切理所當然，還道：「還有誰家會對長工這麼好？」黑娃卻不這麼認為，他回應父親的是：「嘉軒伯對牲口也這麼好。」

　　立場不同 都是抗爭

　　與白嘉軒相比，鹿子霖（何冰飾）用他父親的話形容就是：「幸災樂禍，小人一個。」自私自利、一毛不拔、唯利是圖、陰險刻薄，可謂壞事做盡，卻在內地演員何冰的黑色幽默式演繹下，讓人恨不起來。鹿子霖臉皮堪比城牆，前一晚將白嘉軒害得體無完膚，次日就可以和白嘉軒稱兄道弟。更是典型的「機會主義者」，白鹿村爆發瘟疫，他敬而遠之，但一聽說記者來採訪，立刻奔到瘟疫現場。劇中，他跟兒子鹿兆鵬（雷佳音飾）的對手戲，面對即將被處死的兒子，何冰並不是涕淚橫流，而是乾嚎。其實，很多時候，人到傷心處，是流不出眼淚的。

　　時代的印跡，在白嘉軒、鹿子霖兒女身上得到了彰顯，作為「原二代」─白嘉軒之女白靈（孫銥飾）、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃皆為「叛逃者」，他們離開白鹿原，見識了外面的新世界。故嚮往自由，不甘於家族安排，是時代的「新青年」，理想是以一己之力結束這個軍閥混戰、日本人轟炸的戰爭歲月，雖然立場不同，有的加入「農協」，有的加入「共產黨」、有的加入「國民黨」，都用自己的方式發起抗爭。

　　因此，原二代和他們的父母注定會產生各種各樣的分歧。其中，令筆者印象最深的是，鹿兆鵬和包辦婚姻的妻子冷秋月（小斯琴高娃飾）全無感情，但父親鹿子霖抱孫心切，不惜給他下藥，之後，鹿兆鵬痛心疾首道：「再厲害的敵人，我都沒有怕過，但真的敗給了父母。」由此可見，舊時代農村對傳宗接代的重視，已經去到了磨滅人性的地步。不僅如此，冷先生（楊皓宇飾）用幾麻袋銀元救被縣政府問斬的鹿兆鵬，只是因為「他是我女婿，我女兒要從一而終，這是門風」。

　　此外，《白》劇另一個為人稱道之處在於對細節的把握，從大全景再現關中平原風土人情：從祠堂磚雕的紋路、到一碗油潑麵的製作方式、再到舊衣服上的油滴、小腳女人的走路姿態，都給予觀眾強烈的年代代入感，產生中國近現代史真的存在過白鹿原的錯覺。

　　《白》劇中不斷出現的新舊衝突，恍如一種寓言：阻礙歷史的車輪，終將被輾得粉碎。而白鹿原上的人們，他們的人性，經過時代的錘煉，或堅守、或改變、或為理想現身、或為榮華甘當鷹犬。全劇以半個世紀的風雲，展現一種不適合時代發展的舊制度如何走向毀滅。也許有觀眾會質疑，如果沒有時代衝擊，白鹿原依然是最原始的狀態，一切會不會更好？這就好比歷史上的「私有制」，雖令人們產生了爭奪慾，卻令人類向文明邁入了一大步。白鹿原亦是如此，幾經變遷，人們的生活依然被歷史裹挾着前行，好像時代的齒輪，推動着社會的進程。