疫情肆虐之下，中醫藥有不同的境遇。在內地，中醫藥大顯身手；但在香港，非但未能派上用場，更一度淪為違禁品，令人心有戚戚焉。

　　火炭駿洋邨是大型檢疫中心，部分被隔離者是老病號，平時看中醫服中藥。有註冊中醫師近日向大公報投訴，檢疫中心禁止將中藥轉交給需要服用的隔離者，告示中的「違禁品」，中藥竟居首位，排在酒、武器及不雅物品之前，這不僅剝奪病人繼續服用中藥的權利，加重其痛苦，更是對中醫藥的侮辱。

　　投訴者禁不住質問：如果中藥成為違禁品，那麼中醫師豈不成了違禁品從業員？

　　港英時代，中醫備受歧視，有「江湖郎中」之名，中藥則被指「不科學」。但回歸後情況已有改變，董建華先生曾提出中藥港大計，雖然中藥港最終胎死腹中，但中醫註冊制度、中成藥製造標準等都先後建立。中醫藥成為不少患者的救星，尤其對長期病患者來說，中醫藥更受青睞。

　　若問中醫藥及西醫藥哪個更靈驗，不同的人會有不同的答案。其實雙方的理論體系不同，治理的機理也不同，各有長短，可以互補，共同點則是治病救人。而患者要看哪個醫生，取決於個人經驗及喜好。

　　事實上，內地率先成功控制疫情，中醫藥堪稱一大亮點。國務院新聞辦曾指出，在緩解病症方面，中醫藥總有效率高達九成，顯著減少輕症轉為重症的比例。世衛組織專家在武漢等地親身考察後，也認為中國人有辦法延長病人的生命，其實指的就是中醫藥。中國馳援外國的醫療專家組，也帶上了中醫藥。然而，香港中醫師一腔熱血請纓參與抗疫，卻被食衛局冷待，反映了深層次矛盾。

　　檢疫中心知錯能改，昨日已更正告示，凡有醫生處方的藥物都可以帶入。但是，香港社會要整體上改變對中醫藥的歧視，恐怕不是短時間可以做到。