一對通過基因編輯而能天然抵抗愛滋病的雙胞胎嬰兒在中國降生，震動全球輿論，震怒了全球科學界，也震驚了所有人。在科學和倫理的天平上，所有人選擇了倫理。科學不能逾越倫理底線，這是常識上的「天然正確」。因此，那位進行基因改造的中國科學家，自然被置於輿論漩渦成為眾矢之的。他所在的大學已作出回應，所在城市的衛生行政主管部門也表示啟動所涉倫理的調查。

　　不是所有科學成果，包括「首例」科學成果都值得褒揚。科學是人類智力成果的結晶，也決定了科學成果不能突破人類的倫理禁忌。否則，科學家就變成了「科學怪人」，帶給人類困擾、焦慮甚至是恐懼。生命很神奇，促使人們不斷地探索生命的奧秘。宗教創造了上帝造人（物）的神話，科學家不斷嘗試解開生命密碼。無論人類基於神秘主義的宗教思想，還是基於科學的實證精神，作為生命個體的人類都不可能完全洞悉生命的奧秘，更遑論解開生命的密碼了。這是人類自身的局限所決定，也可說是自然規律或生態秩序所決定的。

　　正因如此，人類對生命本身有原始的惶恐，從而有了超越其他生命的倫理和禁忌。突破倫理禁忌，會誘發人類的原始恐懼。科學家經過不懈努力，終於繪出了人類的基因圖譜，雖然這一圖譜還有模糊，但已經掌握某些基因和疾病的關聯，也可以通過基因檢測了解人類生命的起源。這一科學成果，讓人類產生了先天和宿命的不安，如果通過人為干預，將某些致病基因編輯、改造或剔除，雖然初衷良善——或攻破某些不治之症，或解決某些先天疾病，但帶來的後果卻是——人類忘了自己存在的意義，將自己變成了「上帝」般的超人。對生命的干預——不僅讓宿命論變成現實，而且也讓「科學怪人」以「上帝」自居。在此情勢下，生命的存在和意義，人類社會的秩序和規則，當然包括倫理禁忌，都有被顛覆的危險。

　　更可怕的，如果科學家可以編輯基因嬰兒，也可以修改成人基因。如果不加限制，人類對基因工程的探索也有可能越來越超出限制，從而讓少數「科學怪人」變成了從根源控制生命的特權階級。如果這些特權階級被某些組織和政府控制，科幻電影中展示的人類終極災難將變成現實。因此，基因編輯嬰兒，不僅突破了人類社會的倫理禁忌，也觸發了人類的原始恐懼。

　　就基因編輯嬰兒事件，科學成果也有蛇足之嫌。一方面，現代醫學已經能夠阻斷愛滋病母嬰傳播的途徑，基因編輯抵抗愛滋病沒有必要。另一方面，通過基因改造的方式，讓人類獲得抵抗愛滋病的「先天能力」，也讓人後天失去對愛滋病的恐懼，或帶來不節制的混亂行為。由此引發的連鎖反應，不僅帶來更多衍生疾病，也將對社會倫理帶來更大負面影響。

　　而且，基因編輯可以抵抗愛滋病，但是人類的干預也將影響這個基因系統。這一系統性的改變對這對雙胞胎健康的影響如何？將來也是未知數——如果僅對愛滋病免疫而增加了罹患其他疾病的可能，基因編輯就不是治病救人而是害人不淺了。

　　值得一提的是，全球對轉基因糧食和食品的爭議向來未停息。原因在於，人們對於未知和不確定的東西充滿着自然的焦慮和不安，這是生命本身的應激反應。當科學家將基因編輯用於人類自身時，焦慮變成了恐懼，科學行為也成了原罪。

　　尊重生命，是人類的基本倫理常識。以科學的名義干預生命、以好奇的試驗用於基因改造，這樣的科學成果不值得提倡，這樣的科學探究應該叫停，科學家們更應戒慎恐懼，把握好科學與倫理的界限。

　　察哈爾學會高級研究員、中國人民大學重陽金融研究院客座研究員